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共28小题，约6920字。

　　2012-2013学年度新余一中高二年级第二次段考历史试卷
　　命题人：周宜珍审题人：方顺考试时间：100分钟
　　第I卷（选择题，共50分）
　　一．选择题：本大题共25小题，每小题2分，满分50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
　　1．与宗法制运用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指（）
　　A. 平民B. 贵族C.官僚       D.诸侯
　　2．赵翼在《论诗》中写道：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”他所说的“风骚”主要是(    )
　　A．唐诗和宋词B．国风和汉赋C．楚辞和汉赋D．国风和离骚
　　3．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时(    )
　　A．出现思想学说相互融合的现象B．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
　　C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
　　4．战国时期赵国人慎到说：“治水者茨（茨，指积土填满）防决塞，虽在夷貊（mò，古代称东北方的少数民族），相似如一。学之于水，不学之于禹也。”他的这一论述实际上是(    )
　　A．总结了战国的水利成就B．主张施行仁政，反对任人唯亲
　　C．主张依时治世，反对因循守旧D．揭示了民族融合的事实
　　5．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是(    )
　　A．君主专制制度空前加强B．体现了儒家思想的新发展
　　C．抑制君主过度专权D．形成“天人合一”的哲学观
　　6．“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是(    )
　　A．孔子B. 董仲舒C. 王阳明D. 李贽
　　7．南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了(     )
　　A．儒家经典在民间被神圣化B．儒学正统地位开始确立
　　C．思想界出现三教合一趋势D．儒学影响中医治疗方法
　　8．李白的诗《远离别》中有这样的句子：“君失臣兮龙