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共28题，约6610字。

　　江西省上饶市广丰中学2013届高三（补习班）第一次阶段性考试历史试题
　　一、选择题（本题共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）
　　1、它“并不是什么神秘的东西，而是中国早期阶级社会中政权结构的一种表现形式，一种由部落联盟转变而来的联邦或邦联式的松散的国家结构形式。”材料中所提的这种表现形式是（    ）
　　A．宗法制         B．分封制          C．郡县制         D．中央集权制
　　2、台湾史学家许倬云在《文化与亲缘——中国人双重认同的根源》一文中说：“战国纷争之际，各国都恪守着天下定予一的信念，他们争论的出发点是如何统一，却不是是否统一。文中的“信念”源自（    ）
　　A．中国人对统一的渴望               B．分封制的影响
　　C．由西周发展而来的文化认同          D．各国统治者变法自强
　　3、汉高祖刘邦称帝后,尊旧礼，“五日一朝太公(刘邦父亲)，如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦,口中还念念有词，“帝，人主也，奈何以我乱天下法。”这里的“天下法”是指 （    ）
　　A．分封制      B．宗法制   C．专制主义中央集权制    D．皇位世袭制
　　4、钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是（    ）
　　A．先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标
　　B．汉代儒学以传经治道为自身的政治理想
　　C．儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变
　　D．汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注
　　5、顾炎武《日知录》指出∶唐代州县政府，修筑的城郭必皆宽广，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以降，州县政府所修筑的城郭、街道和官署，则相对简陋，且有越来越简陋的趋势。我们应该如何理解这种现象？（    ）
　　A．唐代国力强盛；宋代以降国力转趋衰弱  
　　B．唐代建筑技术已达颠峰，后代难以超越
　　C．宋以后坊市制崩溃，无力维修城郭街道 
　　D．宋代以降财政集权中央，地方经费困窘
　　6、努尔哈赤创立八旗制度，分为满洲、蒙古及汉军八旗。但八旗制度亦可视个别需要而作调整，并无严格划分界限；有汉军改满洲八旗者，有蒙古改汉军八旗者，亦有蒙古改满洲八旗者，甚至有同一家族分隶满洲及汉军八旗者。故入关后，一般人皆以“旗人”来通称满洲人。我们应如何解读以上叙述？（    ）
　　A．满洲人为显示血统之纯正，故“旗人”指的是通晓满洲语的正统八旗军人及其家属
　　B．满洲人及蒙古人地缘与血缘相近，故“旗人”指的是满洲及蒙古八旗军人及其家属
　　C．满洲人为笼络汉人，允许汉人加入八旗，故“旗人”是指满洲及汉军八旗及其家属
　　D．满洲人为了塑造族群融和，混编八旗，故 “旗人”是指满、蒙及汉军八旗及其家属
　　7、《清史稿》记载“（嘉庆）二十一年，英复遣使来贡，执事者告以须行拜跪礼，斯当东（注：英国使者）等遂称疾不入觐，帝怒，谕遣归国，罢筵宴赐物。嗣是英使不复来廷。”此事中，嘉庆帝的态度主要反映了清王朝（    ）
　　A．闭关锁国政策    B．传统夷夏的观念     C．是礼仪之邦      D．实行君主专制
　　8、唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制是第一次转型，下列选项属于这一历史时期转型特征的是（   ）
　　A．由“公天下”至“家天下”      B．专制社会向民主社会转型
　　C．农业文明向工业文明转型        D．贵族政治向官僚政治转型
　　9、“从中国经济史看来，左右经济发展情况的主要因子，是政府对经济事务干预的有无与多寡。”“凡政府干预愈深者，则市场机能运作能力愈弱，反之亦愈强。”（台湾学者侯家驹撰写的《中国经济史》）下列对材料理解最准确的是（    ）
　　A．政治干预影响经济发展    B．中国古代已有市场经济
　　C．重农抑商不符经济规律    D．政府专营阻碍经济发展
　　10、中国古代官营手工业发达，民间手工业经营艰难。南京云锦集历代织造工艺之大成，位列中国古代三大名锦之首，其织造工艺中的挑花结本技术十分神奇，“七个范子，八个障子”就能把杂乱无章的线理得井井有条，成语“七上八下”就出自云锦。古代中国南京云锦最有可能生产于（    ）