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共33小题，约5470字。

　　包头一中2011—2012学年度第二学期期中考试
　　高二年级历史试题
　　命题人：万 元       审题人：历史组
　　一．单项选择（本大题共30题，每题2分，共60分）
　　1.文字的发明是人类跨入文明社会的标志之一。下列选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的
　　A．宗法制        B．分封制        C．郡县制        D．内外朝制
　　2.下图与我国古代早期某一政治制度有关联。下列关于该制度的叙述正确的是
　　①以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级 ②以嫡子继承制为最大特点③以礼乐制度为维系工具
　　A．①②③        B．②③       C．①③       D．①②
　　3.有人认为：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰（地方长官）者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”下列引自柳宗元《封建论》中的言论，能驳斥该观点的是
　　①周、汉封建而延，秦郡邑而促。
　　②（秦）亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。
　　③（汉）郡国居半，时则有叛国而无叛郡。
　　④（唐）尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。
　　A．①③   B．②③    C．①④    D．③④
　　4.《左传•昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是 
　　A．严格的等级关系           
　　B．嫡长子拥有继承特权
　　C．通过垄断神权强化王权      
　　D．血缘纽带和政治关系紧密结合
　　5.清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了
　　A．大、小宗都有血缘关系   
　　B．诸侯的庶子都不能取得政治权力
　　C．各级政权被一家一姓所掌控    
　　D．宗法关系是维系政权的纽带
　　6. 王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也------立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示
　　A．指出嫡长子继承制的弱点
　　B．嫡长子的出现有其历史必然性
　　C．嫡长子继承制不符合历史发展规律
　　D．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了
　　7.农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）这一现象反映了宗法制
　　A．强调血缘纽带                B．重视尊卑贵贱
　　C．以嫡长子继承制为特点        D．有利于凝聚宗族
　　8.宗法分封制体现了早期国家形态的一些特点。随着社会的发展和国家形态的演进，宗法分封制逐渐衰落。其衰落的实质是
　　A．诸侯国力量增强，彼此进行争霸战争
　　B．政治关系中的地缘关系逐渐取代血缘关系
　　C．周王失去“天下共主”的地位
　　D．受封的诸侯有相对的独立性，便利其势力增长
　　9.国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是
　　A．都是地方制度，加强了中央集权
　　B．前者是贵族政治，后者是官僚政治
　　C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
　　D．都顺应了历史潮流，维护了封建统治