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共33题，约5650字。

　　通辽一中北校区2011----2012学年高二年级历史（必修三）
　　期中考试题
　　命题：刘伟   审核：李金红
　　注 意：本试卷共二大题，34小题。满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷写在答题卡上
　　第Ⅰ卷（选择题，共60分）
　　一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
　　1、齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡
　　A.仁者爱人，理解和体贴他人      B.克己复礼，人们应贵贱有序 
　　C.政在爱民，国军要严于律己      D.忠孝有道，人际关系要和谐
　　2、有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是  
　　A.儒、道、墨、法  B.道、法、儒、墨
　　C.法、儒、道、墨  D.道、法、墨、儒
　　3、阅读下列两段文字：“赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。”（《饰邪》）“凡赏罚之必者，劝禁也。赏罚敬信，民虽寡，强。”（《六反》），这段材料反映了 
　　A．孟子的“仁政”学说     B．韩非子的法治强国思想
　　C．墨子的“兼爱”思想     D．庄子的“齐物”观点
　　4、董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。”材料中的“不同学派”包括
　　①儒家  ②法家  ③道家  ④兵家  ⑤阴阳家
　　A．①②③④    B．②③④⑤     C．①③④⑤     D．①②③⑤
　　5、董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之，不知自省 ，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是
　　A.天人感应，天人合一              B.仁者爱人，民贵君轻
　　C.罢黜百家，独尊儒术              D.君权神授
　　6、汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策与“大一统”局面出现之间的关系是
　　A.用政治上的统一保证思想上的统一  B.用思想上的统一巩固政治上的统一
　　C.为政治上的统一赋予神权色彩    D.儒家思想开始成为封建社会的正统思想
　　7、理学的核心思想是
　　A.天理是万物的本原，万物只是一个天理   B.仁学思想
　　C.人伦即天理                           D.人心是万物的本原
　　8、朱熹强调“存天理，灭人欲”，王阳明主张“破心中贼”，两者相同的本质意图是
　　A.否定佛教、道教的教义       B.将儒家学说发扬光大
　　C.激励人们奋发立志           D.维护封建统治秩序
　　9、《四库全书总目提要》 “称某人的著述狂悖乖谬，非圣无法” “排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指
　　A.黄宗羲   B.李贽    C.顾炎武      D.王夫之
　　10、明清时期，江南部分地区城市手工业．商业发展较快，如松江的棉纺业发达．景德镇的陶瓷业发达．佛山的冶铁业发达．汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是
　　A．强调人欲的合理性              B．批判君主专制
　　C．主张“经世致用”               D．提出“工商皆本”
　　11、王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张   
　　A．反对“理”是世界本原的思想主张