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约6230字。

　　山西省汾阳中学2011-2012学年高二第三次月考试题（历史）
　　一、　选择题 （60分）
　　1、　公元前1000年至公元前600年左右，中国、印度、希腊以及犹太四大文明在哲学上有重大发展，影响深远。这些影响可分为：参悟生死问题，确认神人关系，探索人的理性，安排人伦次序。上述四大文明的影响分别相对应是
　　A .犹太、 印度 、中国、 希腊   B.印度 、 犹太 、希腊、中国
　　C.印度、  希腊 、犹太、 中国   D.犹太 、 中国、  希腊 、印度
　　2、“夫仁政，必自经界（土地的分界）始。………经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为
　　A．轻徭薄赋是实施仁政的手段      B. 均贫富是实施仁政的障碍
　　C.解决土地问题是实施仁证的前提   D. 贵民轻君是实施仁政的途径
　　3、李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊
　　A．彻底否定孔子学说的历史地位     B．李大钊评价孔子前后矛盾。
　　C． 认为儒家学说不适应现实需要        D．认为孔教始终代表时代之道德
　　4、在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之高贵产品。”他评价的是
　　A.董仲舒的《春秋繁露》             B.朱熹的《四书章句集注》
　　C.李贽的《焚书》                   D.黄宗羲的《明夷待访录》
　　5、春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是
　　A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场
　　B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑
　　C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场
　　D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑
　　6、　长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽
　　A．反对儒家的正统思想     B．倡导只为下下人说