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共27题。约6340字。

　　河南省豫南九校高三2011-2012学年第一次联考
　　历史试题
　　命题学校： 襄县一高 审题学校：宝丰一高
　　考试时间：90分钟  分数：100分
　　第Ⅰ卷
　　本卷共24小题，每小题2分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请用2B铅笔在答题卡上将正确答案涂黑。
　　一、选择题
　　1.班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四君子），又六国之罪人也。”从材料中可以看到（   ）
　　A．夏商周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头
　　B．从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更
　　C．三王、五霸、六国、四豪都是古代人们严守身份等差的实证
　　D．从夏商周到战国后期，政治特征呈现逐渐远离古代理想的趋势
　　2.西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学宫，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是（   ）
　　A．传统的礼乐制度遭到破坏           B．城市的经济文化功能强大
　　C．百家争鸣促进了经济发展           D．个体商人及私人讲学出现
　　3.《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出（  ）
　　A．刘邦违背了纲常伦理               B．宗法关系要服从于君权
　　C．汉初宗法制趋于崩溃               D．君臣关系等级森严
　　4.广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了（  ）
　　A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提     B．宗法观念是维护家庭和睦的基础
　　C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带     D．维护家庭和睦是重大的社会责任
　　5.我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了（   ）
　　A．“天人感应”的思想              B．中国古代早期的天文学成就
　　C．“君权神授”的思想              D．中央集权的加强
　　6.2010年第一期《中华文摘》载文指出，20世纪90年代“省管县”改革就在浙江开始试点，到现在已经在全国近20个省进行试点。回顾历史，阅读下表：
　　秦朝至唐末地方行政建制简表
　　秦朝 以郡辖县，地方行政为两级制
　　两汉 汉武帝把全国划分为十三个监察区，
　　东汉形成“州—郡—县”三级制
　　隋朝 废郡，地方行政回到两级制
　　唐末 形成了道、州、县三级制
　　上表反映出的主要问题是（  ）
　　A、古代中国政治的诡秘多变，反复无常  B、地方行政分层决策中的矛盾与困局
　　C、古代王朝执政能力和效率不断提高  D、从秦朝到唐末中央集权不断得到强化
　　7.春秋时期，赵简子说：“------克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万庶人工商遂。”这突出表明春秋时（  ）
　　A.世卿世禄的分封关系受到冲击      B.官僚政治取代了贵族政治
　　C.工商皆本的经济思想风行          D.以郡县为地方行政区划的中央集权制形成