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共37题。约9070字。

　　河南省濮阳市2010-2011学年高二升级考试
　　历    史
　　本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，均为必考题。考生作答时，将全部答案写在答题卡上，在本试卷上作答无效。考试结束后，只交答题卡。
　　第I卷  选择题（共32小题，共48分）
　　一、选择题（本大题共32小题，每小题1．5分，共48分。每小题只有一个正确答案）
　　1．荀子曾提出“从道不从君”的观点，这表明荀子
　　A．认为天行有常，人道有为
　　B．把君臣关系置于“礼”这一最高原则下
　　C．反对君主实行专制统治
　　D．主张实行“仁政”和德治
　　2．伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是
　　A．倡导君主立宪制                      B．理性地反对封建神权
　　C．倡导天赋人权学说                    D．反对古典希腊文化
　　3．江都（今扬州）王刘菲是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒会给刘非的说
　　A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”
　　B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”
　　C．“天子受命于天，天下受命于天子”
　　D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
　　4．明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异，最大差别是前者
　　A．认为道掌握在儒家而非皇帝手里        B．批判帝王为无道之君
　　C．否定帝权                            D．提倡法治和众治
　　5．有学者认为：（这一时期）文艺淡化了社会实用的功利色彩，更加关注文艺的自身规律和创作技巧，出现了为文艺而文艺的文艺思潮，出现了中国第一批专门探讨文艺问题的著述，是继先秦以来中国文艺发展的第二个转折时期。据这位学者的观点分析，这一时期应该是
　　A．秦汉时期        B．魏晋南北朝时期  C．隋唐时期          D．明清时期
　　6．京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，脸谱被誉为角色“心灵的画面”，如关羽脸谱的主色是红色，曹操是白色，包拯是黑色……你认为“黑脸”表示
　　A．刚强骁勇        B．阴险狡诈        C．凶狠残暴          D．刚烈正直
　　7．古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是
　　A．汉武帝时代，赋的创作走向全盛
　　B．唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时期
　　C．南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪
　　D．元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛 
　　8．清代乾隆时编纂的《四库全书》共收书3460多种，因其分经、史、子、集四部而得名。下列文献能在《四库全书》的“集”部中找到的是
　　A．《诗经通义》     B．《李太白文集》   C．《韩非子》         D．《史记》
　　9．早期启蒙思想家格劳秀斯（1583—1645）是近代自然法学说的创始人。他说：“自然法是正当的理性准则，它指示任何与我们理性和社会性一致的行为就是道义上公正的行为；反之，就是道义上罪恶的行为。”他强调：“自然法是如此的不可变易，就连上帝也不能加以变更。”下列说法不正确的是
　　A．近代自然法学说反对专制              B．近代自然法学说强调保障，人权
　　C．近代自然法学说倡导理性              D．近代自然法学说有极端个人主义倾向