《近代中国民主思想的萌生》教案2
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约2580字。
第15课 近代中国民主思想的萌生
一、课标要求
1、了解19世纪后半叶“中学为体、西学为用”的基本主张，认识当时中国社会各阶层对西方民主政治制度的反应。
2、简述康有为、梁起超和孙中山关于民主的主要论述，比较其观点的异同。
二、预习提纲
1、结合当时的历史背景，你如何评价“中体西用”思想？
2、对比“中学为体、西学为用”思想与“自由为体、民主为用”思想的差异。
3、你如何评价康有为的“托古改制”思想？
4、概括梁启超的民主思想。
5、对比三民主义与新三民主义的异同。
三、线索勾勒
1、知识整合
地主阶级 资产阶级维新派 资产阶级革命派
洋务派 严复 康有为 梁启超 孙中山
中学为体西学为用 自由为体
民主为用 托古改制 从兴民权到新民 三民主义
2、延伸探究：近代中国民主思想萌生的因素有哪些？
四、重点难点
1、理解“中学为体、西学为用”思想。
2、比较康有为、梁启超与孙中山思想的异同。
五、能力训练
一、 选择题
1、“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也”。这种言论应属于（ ）
A、西学东渐 B、西学中源 C、中体西用 D、西体中用
2、洋务派主张“中学为体，西学为用”的根本目的是（ ）
A、抵御外侮 B、镇压人民起义 C、巩固清朝封建统治 D、倡导西学
3、下列关于康有为“托古改制”的说法不正确的是（ ）
A、是为了减少维新变法的阻力
B、没有体现康有为的阶级局限性
C、利用孔子的权威来论证变法的合理性
D、他宣传孔子是托古改制的先师
4、19世纪90年代，康有为维新思想的基本特点是（ ）
A、提倡“师夷长技以制夷”
B、猛烈批判以孔子为代表的儒家传统道德
C、从学习西方科学技术转向宣传民主共和
D、把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合
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