《西方专制主义理论》教案1
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约3770字。
《西方专制主义理论》教案
结构
一、阿奎那的“君权神圣”
1.王权与教权的斗争2. “君权神圣”的主要内容
二、詹姆士一世与“君权神授”
1.都铎王朝 2. 詹姆士一世鼓吹“君权神授”
重点：“君权神授”、“君权神圣”主要内容
难点：“君权神授”和“君权神圣”的区别
问题什么是专制和专制主义？二者有什么区别？
专制：与民主相对。指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家进行独裁统治。
－－一种政体形式
专制主义：维护专制统治的学说和理论。 －－一种理论形式
导入
在中国专制主义中央集权制度是何时建立的？（秦朝，秦始皇）什么时候给君权披上了一层神秘的外衣？（汉武帝时）汉武帝时，董仲舒发展了儒家的君权神授说，给君权披上了一层神秘的外衣。君权与神权结合，更加强了君权不可侵犯的神圣性。当时一般的社会意识，莫不认为皇帝就是天子，是秉承天命统治人民的。而在西方最早给君权披上了一层不可侵犯的神圣性？最早提出“君权神授”又是哪国？何人呢？由此导入新课。
讲述
一、阿奎那的“君权神圣”
1.王权与教权的斗争
西欧进入封建社会后，占据精神和政治主宰的是（基督教会）；教会拥有哪些权力？（凌驾于世俗权力之上，拥有世俗和宗教权力。）教会宣扬君主权力来自神的意识，给封建制度披上一层神秘的面纱。但是，王权不甘心屈尊于教权之下，同教权展开长期的斗争。教会与反教会的斗争在哪个国家最为剧烈？（意大利）为什么？让学生阅读课本后，概括指出：基督教势力中心；市民、农民和国王的世俗力量不断壮大；先进思想的冲击。
面对教会神学权威受到严峻挑战，一些神学家从维护教会的神权统治，意大利人托马斯•阿奎那便是其中的一个。
2.“君权神圣”的主要内容
先首先给学生介绍一下意大利人托马斯•阿奎那。托马斯•阿奎那（１２２５~１２７４年）是著名的巴黎大学有一位年轻的神学教授，因沉默、温顺、人送外号“哑牛”。但他才华横溢，年纪轻轻已崭露头角，一些有名望的学者很赏识这位年轻人，阿尔伯特就曾断言：“哑牛”之声必将闻名于世。果然，“哑牛”后来成了中世纪最有名的神学家和经院哲学家。１４岁时，他进入那不勒斯大学，接触到大量的科学与哲学著作。５年以后，加入了天主教组织“多明我教团”，这成为他一生的重要转折。托马斯在巴黎大学执教时，亚里士多德的学说已大量涌入，在教徒中引起的反响极为强烈。教会深感其著作的危险性，几次试图封锁这
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