约4060字。　　《西方专制主义理论》教案
　　（第一课时）
　　【教学目标】
　　目  标
　　内   容 知识与能力 过程
　　与方法 情感态度价值观
　　识记 理解 运用  
　　阿奎那的“君权神圣” 王权与教权的斗争；“君权神圣”的主要内容 理解“君权神圣”、“君权神授”思想的主要内容和区别，了解专制主义理论由来及演变过程。 通过理解“君权神圣”、“君权神授”思想的主要内容，学会运用辩证唯物主义中经济基础和上层建筑、继承和发展等观点，提高分析问题解决问题的能力。 问题探究
　　历史比较
　　概括阐释
　　思想意识是社会存在的反映。专制主义理论是维护西方君主专制制度的工具。
　　詹姆士一世与“君权神授”  都铎王朝；詹姆士一世鼓吹“君权神授”    
　　【教材结构及重点难点】
　　一、阿奎那的“君权神圣”
　　1.王权与教权的斗争
　　2. “君权神圣”的主要内容
　　二、詹姆士一世与“君权神授”
　　1.都铎王朝
　　2. 詹姆士一世鼓吹“君权神授”
　　重点：“君权神授”、“君权神圣”主要内容
　　难点：“君权神授”和“君权神圣”的区别
　　【教学方法】
　　本节课主要采用谈话讲述法进行，同时配合提问、课堂讨论等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力。在适当补充相关的基础知识，应注意把零碎知识系统化，抽象的知识具体化，以增强教学的直观性。在采用传统的课堂教学方法的同时，应让学生在自己的动手中（如做表格、归纳知识点等）、在对问题的思考中对知识获得深刻的思想体悟。在课堂上应该使学生形成完整的知识结构和知识内容的完整体系。
　　【导入新课】
　　在中国专制主义中央集权制度是何时建立的？（秦朝，秦始皇）什么时候给君权披上了一层神秘的外衣？（汉武帝时）汉武帝时，董仲舒发展了儒家的君权神授说，给君权披上了一层神秘的外衣。君权与神权结合，更加强了君权不可侵犯的神圣性。当时一般的社会意识，莫不认为皇帝就是天子，是秉承天命统治人民的。而在西方最早给君权披上了一层不可侵犯的神圣性？最早提出“君权神授”又是哪国？何人呢？由此导入新课。
　　【讲述内容】
　　一、阿奎那的“君权神圣”
　　1.王权与教权的斗争
　　西欧进入封建社会后，占据精神和政治主宰的是（基督教会）；教会拥有哪些权力？（凌驾于世俗权力之上，拥有世俗和宗教权力。）教会宣扬君主权力来自神的意识，给封建制度披上一层神秘的面纱。但是，王权不甘心屈尊于教权之下，同教权展开长期的斗争。教会与反教会的斗争在哪个国家最为剧烈？（意大利）为什么？让学生阅读课本后，概括指出：基督教势力中心；市民、农民和国王的世俗力量不断壮大；先进思想的冲击。
　　面对教会神学权威受到严峻挑战，一些神学家从维护教会的神权统治，意大利人托马斯•阿奎那便是其中的一个。
　　2.“君权神圣”的主要内容
　　先首先给学生介绍一下意大利人托马斯•阿奎那。托马斯•阿奎那（１２２５~１２７４年）是著名的巴黎大学有一位年轻的神学教授，因沉默、温顺、人送外号“哑牛”。但他才华横溢，年纪轻轻已崭露头角，一些有名望的学者很赏识这位年轻人，阿尔伯特就曾断言：“哑牛”之声必将闻名于世。果然，“哑牛”后来成了中世纪最有名的神学家和经院哲学家。１４岁时，他进入那不勒斯大学，接触到大量的科学与哲学著作。５年以后，加入了天主教组织“多明我教团”，这成为他一生的重要转折。托马斯在巴黎大学执教时，亚里士多德的学说已大量涌入，在教徒中引起的反响极为强烈。教会深感其著作的危险性，几次试图封锁这种与天主教正统信仰不相容的自然主义和理性主义哲学，禁止转录、阅读和保存。可托马斯