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共23题，约7160字，有答案解析。

　　2017—2018学年第二学期高二历史
　　期末测试卷
　　一、选择题（20小题，每小题3分，共60分）
　　1.梭伦改革前，雅典的“平原派”(　　)
　　①代表工商业奴隶主利益的阶层　②主张维护贵族寡头政治　
　　③最关注海外贸易的发展　④是“山地派”和“海岸派”反对的对象 
　　A. ①②    B. ②③    C. ①③    D. ②④
　　【答案】D
　　【解析】
　　根据材料和所学知识可知，“平原派”是指雅典的贵族阶层，他们希望维护贵族寡头政治，这也正是“山地派”和“海岸派”反对他们的原因，故②④正确。①③是“海岸派”的特征，排除。综上所述，②④正确，①③错误，排除ABC，所以选D。
　　2.下列内容属于梭伦改革中的“解负令”措施的是
　　①废除所有债务，禁止借贷以人身作抵押
　　②由于欠债而卖身为奴的公民，一律释放
　　③释放所有奴隶，给予雅典公民权
　　④规定占有土地的最高限额
　　A. ①②
　　B. ③④
　　C. ①③
　　D. ②④
　　【答案】A
　　【解析】
　　试题分析：理解“解负令”的内涵是解题的关键。该政策只适用于因欠债而沦为奴隶的雅典公民，而对于非雅典公民的奴隶是不适用的，故③错误；④是梭伦改革的措施，但不是“解负令”的内容。正确选项为A。
　　考点：梭伦改革的内容
　　点评：本题考查改革中“解负令”的内容，识记能力的考查。
　　3.梭伦改革后，作为国家最高权力机关和司法机关的是
　　A. 战神山议事会公民陪审法庭
　　B. 长老会议公民大会
　　C. 公民大会公民陪审法庭
　　D. 公民大会长老会议
　　【答案】C
　　【解析】
　　【详解】雅典的公民大会早在提修斯改革之前就存在。梭伦改革之后，公民大会成为实际上的权力中心，同时梭伦改革时期设立陪审法庭作为司法机关，故C项正确；战神山议事会是古代雅典的一种政治机构，这一机构可能由氏族社会中的长老会议演变而来，故A项错误；长老议会是由族群德高望重者参与，一切国家大事先由长老会议讨论拟定，但必须由公民大会决议通过，该制度不是梭伦改革之后的最高权力机关，故B项和D项错误；
　　4. 电视剧《商鞅传奇》反映了商鞅离奇的一生，他的一生与秦国关系密切相连，其中与他的一生关系较大的秦国统治者是(　　)
　　A. 秦穆公与秦始皇    B. 秦穆公与秦惠文王
　　C. 秦孝公与秦始皇    D. 秦孝公与秦惠文王
　　【答案】D
　　【解析】
　　试题分析：依据教材可知，秦孝公求贤若渴，商鞅提出了治国平天下的主张，得到重用，而公元前338年秦孝公去世，秦惠文王下令捕杀了商鞅。“商鞅虽死，而秦卒行其法”。排除ABC项，D项正确。
　　考点：商鞅变法的过程
　　点评：本题考查重大历史的再现能力。识记基础性，难度小。
　　5.商鞅变法瓦解了旧的血缘宗法制度，主要表现在
　　①统一度量衡
　　②废除“世卿世禄制”
　　③实行二十等爵制
　　④废除分封制，推行县制
　　A. ①②③
　　B. ②③④
　　C. ①②④
　　D. ①②③④
　　【答案】B
　　【解析】
　　结合所学知识可知，商鞅变法主要从爵制和政治体制两个方面瓦解了旧的血缘宗法制度。一是废除“世卿世禄制”，实行军功制；二是废除分封制，推行县制，故②③④正确。为了保证国家的赋税收入，商鞅制造了标准的度量衡器，这是经济方面的措施，排除①。故答案选B。
　　6.据史书记载：北魏孝文帝，“雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲……善谈《左》《老》，尤精释义。”这反映了孝文帝在下列哪一方面很有造诣
　　A. 知识丰富
　　B. 文章写作
　　C. 政治
　　D. 汉族文化
　　【答案】D
　　【解析】
　　【详解】《五经》属于儒家经典，《左》《老》是《左传》《老子》都是汉族传统文化经典，孝文帝显然是注重汉族文化的学习，故D项正确；材料说明是对儒家文化的倾向，不能说明知识丰富，故A项错误；文章写作不符合材料主旨，故B项错误；材料论述的是文化经典，不是学习，故C项错误。
　　7. 北魏孝文帝迁都洛阳后，下图龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格，这反映了( )
　　A. 佛教的传入
　　B. 疆域的扩大
　　C. 民族的融合
　　D. 全国的统一
　　【答案】C
　　【解析】
　　试题分析：本题考查学生的理解能力。佛像的变化产生在迁都洛阳后，说明孝文帝推行汉化的措施效果明显，这体现了民族融合的趋势。A项错误，佛教是汉代的时候传人的；从佛像不能判断出疆域的扩大，B项错误；D项中的统一与佛像无关。
　　考点：历史上的改革回眸•北魏孝文帝改革•民族融合
　　8.下列对王安石变法在教育方面的变革表述错误的是（ ）
　　A. 废除了死记硬背的明经诸科
　　B. 太学教科书的内容是儒家经典
　　C. 设明法科，专考律令、断案等
　　D. 严格“恩荫”制，防止垄断官位