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共26题，约7340字。

　　注意事项：
　　1．本试卷分第1卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2．回答第1卷时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
　　3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　第I卷  （选择题  共40分）
　　本卷共20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
　　1.商朝甲骨卜辞中，有许多卜问年岁丰欠与求年（求丰年）的记录，如云“用十组猪牛羊祭拜大
　　甲，用十组猪牛羊祭拜祖乙”。此类现象主要表明
　　A.中国古代的农耕经济起源较早            B．商代社会生产有浓厚的迷信色彩
　　C.商代的农业生产技术有待提高            D．农业是商朝社会的主要生产部门
　　2．秦代设立的全国最高监察长官御史大夫一职，银印青绶（佩系官印的青色丝带），汉初仍然沿用。到了汉成帝时，金印紫绶，史称‘‘典正法度，以职相参，总领百官，上下相监临”。这反映出
　　A.御史大夫权势日重                      B．汉代君权有所削弱
　　C．宰相制度日益完善                     D．御史大夫职权未变
　　3．唐太宗对大臣们说：“正直的君主任用了奸臣，就不可能治理好国家；忠直的臣子侍奉昏庸的君主，也不可能治理好国家。只有正直的君主和忠直的大臣相处共事，如鱼得水，那么天下就可以平安无事了。”由此可知，唐太宗的政治理念是
　　A.谏官十明君→皇权加强                  B.昏君十良言→社会动荡
　　C.昏君十奸臣→国破家亡                  D．明君十良臣→治世良方
　　4．黄庭坚《题子瞻墨竹》诗云：“眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神。因知幻化出无象，问取人间老斫轮（经验丰富者）。”黄庭坚认为画竹应该
　　A.取材于市民生活       B.学会栽培竹子       C．注重抒情写意       D．揭露社会现实
　　5．据史料记载：“中国古代举行婚礼大多在秋冬之交。《夏小正》言二月，殆因农业经济社会交易物品，必在秋收冬藏之际。农忙既毕，女家始肯令之适人。”这说明
　　A．小农经济限定了人们生活规律           B．古代举办婚礼都在秋收后
　　C．古代妇女的经济地位有所提高          D．女人是农耕的主要劳动力
　　6．据史料记载，自明成祖后，皇子被封为藩王后必须离开京城，“不临民，不治事”，非奉诏不得进京；清代诸皇子则酌封亲王，可留驻京师，“内襄政本，外领师干”，形成皇帝在宗室亲王直接簇拥下共同运作官僚体系管理国家的局面。明清这两种分封
　　A．背景相同         B．内容相同             C.对象不同             D.目的相同
　　7．清代乾隆八年，唐英所著的20幅《陶冶图说》描绘了制瓷业的20道工序；景德镇的《浮梁县志》又记载了22种制瓷业工种。这可以论证出当时
　　A.制瓷业专业化程度较高             B．制瓷工序繁琐工种混杂
　　C.瓷都景德镇制瓷业发达             D．制瓷业已出现雇佣关系
　　8．古罗马在对外扩张过程中，异邦人的法律地位逐渐得到承认，并设立了专门审理涉外民商事纠纷案件的外事裁判官。外事裁判官在司法实践中，一方面创制了以外事裁判官告示为主体的万民法；另一方面创立了审理涉外案件的程式诉讼程序。这反映了古罗