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共51题，约9610字。

　　秦安一中2016—2017学年度高三级第二次检测
　　历史
　　命题：高三历史备课组审题：邵金兔
　　一、单项选择题(每题1分,共48分)
　　1.《春秋•左传》中谈到九鼎的铸造：夏朝初年，夏王令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。先派人把各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派工匠将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。从此，九鼎象征着九州，夏王亦顺应“天命”，成为天下共主，九州也成为中国的代名词，这表明（）
　　A.九鼎象征王权高度集中B．夏王拥有特殊的政治地位
　　C.夏朝王权威渐趋强化D．夏朝加强了对地方的管理
　　2.“（秦朝）盖内外官制同一系统，丞相与守掌民事，太尉与尉掌军事，而御史与监，则纠察此治民治军之官者也。”材料主要反映了秦朝（）
　　A．开创了精细严密的监察制度B．形成了从中央到地方的垂直管理
　　C．官僚政治逐步取代贵族政治D．中央和地方出现机构臃肿的趋向
　　3.许有壬云：“都省握天下之机，十省分天下之治。”虞集说：“国家置中书省以治内，分行省以治外。”《元史》中载：“行中书省……掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里。”这表明元朝行省的独特之处是（　　）
　　A．是地方最高行政机构B．是中央派出的监察机构
　　C．是地方最高军事机构D．具有地方最高行政机构和朝廷派出机构两重性
　　4.先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归因于(　　)
　　A．科举制度不断成熟B．理学正统地位确立
　　C．小农经济相对发达D．文化氛围相对宽松
　　5.汉昭帝死后，内朝首领外戚霍光召集九卿开会，欲废昌邑王，另立汉宣帝。有人说：“该请宰相参加”。霍光说：“这是皇帝家事，用不着丞相参加，我们只议定请示皇太后就完了。”这实质上反映了
　　A.内朝权力在外朝之上B.内外朝制度开始形成
　　C.汉代专制皇权的加强D.皇权受到相权的限制
　　6. 清朝雍正时期实行“耗羡归公”。“耗羡”是指征收赋税、交纳钱粮时，对合理损耗的补贴。雍正帝规定“每两加耗五分”，作为政府的正常税收，统一征收，从中提取“养廉银”，发给官吏作为生活补贴和办公费用，而且其数量大大超过正俸。雍正帝这样做的目的是(　　)
　　A．以惩贪为名增加官吏俸禄B．以耗羡归公增加政府收入
　　C．通过规范税制以澄清吏治D．征收养廉银代替正常税收
　　7、西方人曾将“军机处”翻译为“Office of Military Secrets”(军事机密办公室)，该译法最能反映出军机处的（）
　　A．由来B．职能
　　C．特点D．性质
　　8、在古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的某喜剧中，一个叫德谟斯（Demos/汉译为“民众”，它也是英语Democracy/“民主”的词源）的猴子，被一个狡诈的政客牵着鼻子进行哄骗、愚弄并做出各种滑稽的动作。结果，该剧受到雅典人的普遍赞扬。由此可知该时期希腊（）
　　A.城邦文化高度发达B.民主可能导致暴政
　　C.精英反对民主政治D.公民直接享有权力
　　9、古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调(　　)