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共27道小题，约5680字。

　　　　东北育才学校高中部2016－2017学年度上学期高二年级阶段测试
　　历史学科试卷（第一次）
　　考试时间：90分钟   满分：100分  
　　一、单项选择题：（本大题共有24小题，每题2分，共48分。）
　　1．战国时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。” “世异则事异，事异则备变。”这个流派应是
　　A．墨家 B．道家 C．法家 D．兵家
　　2．天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是
　　A．甲－儒　乙－法　丙－墨　丁－道    
　　B．甲－道　乙－墨　丙－法　丁－儒
　　C．甲－道　乙－儒　丙－墨　丁－法    
　　D．甲－儒　乙－墨　丙－法　丁－道
　　3．长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽
　　A．反对儒家的正统思想         B．倡导只为下下人说
　　C．批判地发展传统儒学         D．抨击君主专制制度
　　4．某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。下列材料不作为论据的是
　　A．《红楼梦》：“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”
　　B．《西游记》：“皇帝轮流做，……只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。
　　C．《三国演义》：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”
　　D．《三言二拍》：“以商贾为第一等生业，科第反在次着！”
　　5．某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是
　　A．为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理
　　B．为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视
　　C．为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通
　　D．为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平
　　6．“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是
　　A．君民对立、加强统治的法家思想
　　B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
　　C．消除等级、主张兼爱的墨家思想
　　D．憎恶权术、无为而治的道家思想
　　7．所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是
　　A．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。”
　　B．“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。”
　　C．“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。”
　　D．“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”
　　8．“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是
　　A．注重以人为本的理念               B．研究人与自然的关系
　　C．注重研究社会现实                 D．重视研究人的前世来生
　　9．《论语•学而》：“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁为本欤。”由此，可见孔子仁的学说的逻辑起点是
　　A．人性本善       B．血缘远近       C．宗法等级      D．君臣尊卑
　　10．明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理,理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文,而必寓于人欲以见••••••故终不离人而别有天,终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述