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共39小题，约9120字。

　　浏阳一中2016年下学期高二第一次阶段性测试试卷
　　历史试卷
　　总分100分       时间90分钟
　　一. 选择题（共36小题，每小题1.5分，共计54分。）
　　1. 先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说：“庶人安政，然后君子安位。……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子(　　)
　　A．游离于民本与尊君的两端，成为儒法思想的集大成者
　　B．从尊君角度论述民本思想，反映君民关系本质上相通
　　C．从民本角度论述尊君思想，适应专制统治强化的需要
　　D．区分尊君与民本思想，以说明君主专制反民本的本质
　　2. 孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于(　　)
　　A．形成整套囊括天人关系的严密体系
　　B．突出了人利用和改造大自然的强烈愿望
　　C．削弱了天的神秘色彩而将其义理化
　　D．用外在比照方式寻求天与人的内在联系
　　3. 习近平主席在接受金砖国家媒体联合采访回答巴西记者提问时说：“(领导者)要有‘治大国如烹小鲜’态度，丝毫不懈怠，不马虎，必须夙夜在公、勤勉工作”。烹一条小鱼，既不能马虎大意，也不能乱折腾，应掌握好分寸，治理国家也一样。你认为“治大国如烹小鲜”的思想是源自(　　)
　　A．道家创始人老子的思想                 B．儒家创始人孔子的思想
　　C．墨家创始人墨子的思想                 D．法家代表人物韩非子的思想
　　4. 《尚书》认为：“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”，并将商人失国归咎于德行败坏，其罪名包括酗酒、荒淫、不恤民力等。上述材料主要强调(　　)
　　A．政权是否合法性取决于道德观              B．君王统治必须符合上天的意志
　　C．君主专制与君权神授的合理性              D．天命与君德及民心的关系紧密
　　5. 秦汉以来，墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻，但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中，仍然可以看出其中好些基本思想倒是与墨子思想有一脉相承相通之处。下列农民起义的口号中未能体现这种继承关系的是(　　)
　　A．王侯将相宁有种乎
　　B．天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群
　　C．天生人，幸使其人人自有筋力，可以自衣食者
　　D．苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉
　　6. 战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八