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共51道小题，约9390字。

　　云南省临沧市第一中学、河北省衡水中学2015-2016学年高二下学期期末历史试题
　　命题人：李军燕     
　　本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。共8页，满分100分，考试时间110分钟。
　　第Ⅰ卷（选择题  共48分）
　　一、选择题（每小题1分，每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案的序号填涂在答题卡上）
　　1. 柏拉图曾说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是
　　A．人是万物的尺度                                    B．美德即知识
　　C．我爱我师，我更爱真理                        D．世界的本源是人的理念
　　2. 《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这段话说明
　　A．古希腊哲学旨在确立人的主体地位    
　　B．古希腊哲学与民主政治息息相关
　　C．古希腊哲学完全摆脱了神学的影响    
　　D．古希腊哲学从一开始就具有科学精神
　　3. 亚里士多德说：对实际上平等的人们实行平等的待遇，的确是合乎正义的，既然合乎正义，也能有利于邦国。所以，限制官员的任期为六个月，使平等的人们能够轮番担任官职，可说是一个公道而有益的措施。材料中亚里士多德认为
　　A．限制官员任期能有效遏制腐败       B．短任期制避免了官僚势力的膨胀
　　C．短任期制有助于民主的广泛性       D．短任期制使居
　　4. 公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是
　　A．雅典民主政治制度的繁荣                    B．统治阶级利用神权来巩固统治
　　C．神在雅典人心中地位提高                    D．人文精神并非是雅典主流思想
　　5. 1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是
　　A．智者运动主张以人为世界的中心
　　B．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制
　　C．宗教改革主张信仰自由因信称义
　　D．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福
　　6. 有学者认为西方文明一个特点就是，它通过与外部民族的接触获得促进自身转变的动力。不能佐证该观点的是
　　A．开辟新航路                                            B．殖民扩张与掠夺
　　C．文艺复兴的兴起                                    D．工业革命的开展
　　7. 罗马教皇保罗三世（1534—1549年在位）采取措施：禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，出版禁止天主教徒阅读的书籍目录。这表明
　　A．保罗三世基本支持路德教派的改革     
　　B．天主教会采取适当措施缓解天主教危机
　　C．天主教走上了与新教相融合的道路     
　　D．禁止出售赎罪券是新教与旧教的共同目标
　　8. 孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为
　　A．法律有阶级性    B．法律地位至上     C．司法必须公正    D．法律并非万能
　　9. 康德说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受审判”。这里“批判”的本意是强调
　　A．批驳否定        B．批评指正      C．质疑分析      D．理解同情
　　10. “西班牙的物价在16世纪中叶开始上涨，17世纪初上涨四倍。英法的物价上涨晚于西班牙五十年，到17世纪中叶达到顶点。中国物价的上涨，比英法又慢一百年。”这一系列现象反映了