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共35道小题，约7350字。

　　邢台一中2015—2016学年上学期第三次月考
　　高二年级历史试题
　　命题人： 霍保军
　　一．选择题（每小题1.5分，32小题共48分）
　　1．《礼记•礼运》中有“城者，所以自守者也”的论断，《博物志》中也有“禹作城，强者攻，弱者守，敌者战”的说法，而《吴越春秋》中“筑城以卫君，造郭以守民”更是人所共知。这表明古代中国早期的城市
　　A．缺少经济管理职能                  B．主要目的在于防御动乱
　　C．突显政治、军事功能                D．大多选在战略要地建造
　　2．西周时期，同宗兄弟或共居共财、或异居共财。春秋战国时期，财产个体私有的小家庭崛起，社会风气更多体现出一种自我的意识和家庭的观念。这反映出
　　A．农业生产耕作方式发生转变          B．家长制受到挑战
　　C．个体意识增强                      D．中央集权的削弱
　　3．李泽厚《中国古代思想史论》中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”这表明，在儒家思想的发展进程中
　　A．孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改  B．儒学思想的演变具有主观性和时代性
　　C．儒学思想适应了不同时代社会的需要  D．儒学体系在不断批判中得到发展完善
　　4．战国时期秦国的青铜兵器出土数量很多，不少带有铭文，如“相邦吕不韦戈”、“相邦义（张仪）戈”、“上郡守戈”、“陇西守戈”等。这些铭文证实
　　A．兵器使用者为中央高级官员          B．秦国人具有深厚的文化底蕴
　　C．秦兵器分由中央和地方督造          D．秦兵器带有显著的地域特色
　　5．在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃烧的样子，表祭祀最高天神的褅祭，属专用动词，后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝，成为名词，再从指最高天神发展成人间的最高统治者。“帝”的字意演变说明
　　A．人神共治是中国特有文化            B．汉字是文明的载体
　　C．君权神授催生了天人关系            D．皇权源于宗教祭祀
　　6．史学家钱穆在《国史新论》中指出：“中国自秦以下，传统政治，论位则君最高，论职则百官分治，论权则各有所掌，各自斟酌。如汉代之选举，唐代以下之考试，皆有职司，其权不操于君。”在这里，作者认为自秦以下传统政治的特点是
　　A．皇帝地位高而大权独揽              B．体现一定的分权原则
　　C．官僚政治取代贵族政治              D．君臣共治，皇权削弱
　　7．汉昭帝始元六年（公元前81年），大将军霍光以昭帝名义，令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，召集贤良文学六十余人，讨论盐铁官营、酒类专卖等问题。这次盐铁会议
　　A．反映了汉朝朝议的民主作风          B．说明政府干预市场色彩浓厚
　　C．体现了汉朝人才辈出的盛况          D．标志着汉朝专卖政策的开始
　　8．有学者认为：秦代曾经试图建立一个完全依靠外在的制度与法律管理的国家，但到了汉代，实际成功的却是以经典为依据的道德教育加上以法律为依据的外在管束的所谓“霸王道杂之”的方式。这一变化说明
　　A．汉代政权管理方式兼具儒法思想     B．儒家思想战胜法家思想成为主流
　　C．汉朝在选官标准上以儒学为依据     D．以人为本的封建官僚政治已形成
　　9．如下图是西汉初年实行的地方管理制度。这一体制
　　A．吸取前朝教训，否定了秦的郡县制度
　　B．吸取前朝教训，有利于加强中央集权
　　C．主观动机与客观效果一致，巩固了刘姓王朝统治
　　D．主观动机与客观效果背离，容易造成地方割据势力
　　10．孙健在《中国经济通史》提到，“西汉时期，冶铁业非常发达。据考古发掘，在北京清河镇、山东藤县、河南鲁山、南阳、巩县、方城和江苏的利国驿等地，都发现过汉代冶铁遗址。其中以南阳、巩县两处冶铁遗址规模最大。”这本质上反映了
　　A．中原地区农业发达    　　　　　　　B．河南冶铁业发达
　　C．政府重视手工业    　　　　　　　　D．经济重心开始南移
　　11．《南齐书•孔稚珪传》云：“所奏缪允者，宜写律上，国学置律学助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试上过高第，即便擢用，使处法职，以劝士流。”由此可知南朝时期