此资源为用户分享，在本站免费下载，只限于您用于个人教学研究。

共42道小题，约9450字。

　　邯郸市一中2015—2016学年第二学期期中考试试题
　　科目    历 史（文科）  年级    高二     命题人 
　　一、选择题：（单选题40题，每题1.5分，共60分）
　　1． 宦官专权是中国古代特有的政治现象，随侍君侧的宦官操纵皇帝，便控制了国家的政柄。历史上，宦官专权往往出现在皇帝昏庸、幼主临朝、母后主政之时。宦官是皇帝的奴才，不受监察，他们专权往往比官僚专权为祸更烈。中国古代出现宦官专权的主要原因是
　　A．皇权至上                                                B．皇帝年幼昏庸，母后主政
　　C．宦官比大臣更接近权力中心                D．宦官得到皇帝信任，不受监督
　　2． 20世纪30年代日本某法学家在研究中国古代法律后说：“耶林说过，‘罗马曾经三次征服世界，第一次是用武力，第二次是用宗教，第三次是用法律。’然而，大体上可以说，中国亦是一以武力，二以儒教，三以法律支配东部亚细亚的(包括日本)”该法学家旨在揭示中华法系和罗马法
　　A．都推动人类文明进程                            B．具有相同的历史命运
　　C．都促进近代日本发展                            D．都包含自然法的理念
　　3．顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》(战国)条中描写：“如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。”上述现象主要表明
　　A．维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏
　　B．法律取代了礼乐，成为维护新的政治秩序的主要工具
　　C．战国时期儒家思想发展缓慢
　　D．贵族政治文化被精英政治文化取代
　　4．吴宗国认为，从政府机构看，秦和汉初“中央政府中皇家事务与国家事务尚未分离……‘卿’这个称呼本身即带有家臣的意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩，国家还保持了古老的家国不分、家国一体的传统和形式”。这反映出
　　A．经济发展是家国同构观念维系的关键B．秦汉沿袭西周宗法制度，等级森严
　　C．三公九卿相关规定凸显宗族观念加强D．秦汉处于国家政治制度的转型时期
　　5．宋神宗欲改革职官制度，曾讨论枢密院机构是否继续存在，有人建议将其权力合并于兵部。但神宗说：“祖宗不以兵柄归有司，故专命官统之，互相维制，何可废也？”因而改制时唯独把枢密院保留了下来，枢密使照例用文人充任，副职有时用武人。这主要体现了宋朝政制的特点是
　　A．文武分权            B．守内虚外             C．重文轻武            D．分化事权
　　6．宋初曾设谏官出外任职，用以消弭藩镇。宋真宗时期，设专门机构置谏官六员，规定三年内不得差出，并使之有专折言事的责任；仁宗时期将门下省的旧址改建成谏院；建炎三年下诏谏院不再隶属门下、中书两省而另立官署同与两省官在朝中相见议论政事。北宋时期谏官和谏院的变化意味着
　　A．监察制度不断完善                                B．官僚机构日益膨胀
　　C．君主专制走向没落                                D．三省六部名存实亡
　　7．日本学者和田清认为中国官制的一个特色是“波纹式的循环发生”，即“天子个人左右的微臣逐渐获得权力，压倒了政府的大臣，终于取而代之。但取代之后，其中又别有私臣变成实权者，再来取代现有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往复不已。”以下官职的设置符合这一特色的是
　　A．秦朝的三公九卿                                    B．汉朝的“中朝”
　　C．隋唐的三省六部                                    D．宋朝的枢密院
　　8．清雍正年间，军机处设在皇宫内，与皇帝日常生活办公地毗邻。军机大臣多从“亲臣重臣”中遴选，任命谕旨通常说，命某人“在军机大臣上行走”或“在军机大臣上学习行走”。这表明军机处官员
　　①在皇宫内办公 ②按才德标准遴选 ③多为临时差遣 ④权力取决于皇帝
　　A．①③④                B．②③④                 C．①②③                D．①②④
　　9．古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了一个年轻女子安提戈涅的故事：她的哥哥死于内战中，她想要安葬自己的哥哥，但国王下令谁埋葬了叛徒，就将被处以死刑。安提戈涅愤怒地斥责国王说：”最高的法律是主神宙斯向人类宣布的，凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法！”索福克勒斯借安提戈涅之口表达出了
　　A．习惯法地位高于成文法                        B．雅典民主政治的虚伪性
　　C．女性在城邦中地位提高                        D．朴素的“法律至上”思想