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共17题，约6270字。

　　一、选择题
　　1．苏格拉底认为，“一个没有必要知识的人却被任命去驾驶一条船或带领军队，他只会给那些他所不愿毁灭的人带来毁灭，同时使他自己也蒙受羞辱和痛苦”。下列观点与之最接近的是（）。
　　A．韩非子：“废常尚贤则乱，舍法任智则危”
　　B．墨子：“唯以其能一同天下之义，是以天下治”
　　C．孟子：“尊贤使能，俊杰在位”
　　D．黄宗羲：“缘天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工”
　　2．汉武帝和秦始皇对儒家思想的态度是
　　A. 完全一致B. 正好相反C. 压迫限制D. 大力推崇
　　3．成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王、谋害国家。这反映了（）
　　A．道教成为当时主流思想B．唐代宗教迷信严重
　　C．佛道儒出现融合的趋势D．佛教开始传入中国
　　4．北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（）
　　A．佛教主动适应社会现实
　　B．儒、佛开始出现合流
　　C．佛教成为社会主流思想
　　D．儒学统治地位发生动摇
　　5．顾炎武提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”，“寓封建之意于郡县之中”，“宗法立而刑淸。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治”。对上述材料评价不正确的是（）
　　A．已突破封建制度的束缚B．具有一定的民主色彩
　　C．有违背历史潮流的一面D．主张分权，实行众治
　　6．董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是（）
　　A．人君为政应“法天”行“德治”
　　B．主张建大一统的中央集权政治
　　C．兴办太学通过教育培养出贤士
　　D．竭力救济贫困以安抚广大民众
　　7．英国学者威尔斯在他的《世界简史》中写道：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探索的。”据此判断该历史时期是
　　A．春秋战国B．汉唐
　　C．明清