2016届高考历史（全国通用）配套课件+配套练习：专题三中国传统文化主流思想的演变ppt（含最新五年高考真题三年模拟一年创新）
- 资源简介：
专题三 中国传统文化主流思想的演变
五年高考真题 专题三.doc
第一部分 专题三.ppt
三年模拟 专题三.doc
一年创新导向 专题三.doc
A组 专项基础练
一、选择题
1．(2015•河南驻马店模拟)春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元
化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了( )
A．中国社会的大变革
B．中国从分裂走向统一
C．文化专制统治日益加强
D．儒家思想产生了巨大影响
解析 从“百家争鸣”到“定法家于一尊”“罢黜百家，独尊儒术”，反映出思想领域从多元走向单一，即用思想上统一来巩固政治上的统一，说明国家从分裂走向统一，故B项正确。
答案 B
2．(2015•辽宁锦州期末)宋代理学的形成是由于( )
A．道教思想融入儒学
B．佛教思想融入儒学
C．儒家的伦理观出现本质变化
D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学
解析 宋代理学是吸收佛道的思想，使儒学思辨化、哲学化。
答案 D
3．(2015•吉林长春普通高中质量检测)明清之际有学者提出：“天地之德不易，
而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是( )
A．反对以孔子是非为标准
B．提出“天下为主，君为客”
C．主张“天下兴亡，匹夫有责”
D．事物发展变化有规律可循
解析 王夫之提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地
之化日新”。
答案 D
4．(2014•辽宁大连模拟)右图是一副“光盘”行动的宣传画，
下列人物会对该画大力宣传的是( )
……
专题三 中国传统文化主流思想的演变
考点一 春秋战国时期的“百家争鸣”
1．(2015•四川文综，1)战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映
这一倾向的是( )
A．克己复礼 B．礼法兼用
C．民贵君轻 D．选贤举能
解析 “克己复礼”“民贵君轻”是儒家思想，“选贤举能”是墨家思想，“礼”是儒家思想，“法”是法家思想，“礼法兼用”最能体现思想领域的融合倾向，故B项正确。
答案 B
2．(2015•山东文综，13)《尚书•酒诰》云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。”
这句话体现的思想是( )
A．兼爱尚贤 B．主权在民
C．以民为本 D．道法自然
解析 题干材料信息意思是：人不要把水作为镜子，而应当把百姓作为镜子，要求为政者要倾听百姓的呼声，以百姓的反应，检查为政的得失，体现了民本思想，因此C项正确，材料未体现出墨家的兼爱尚贤和道家的道法自然，A、D项错误；主权在民是近代启蒙思想主要观点，与材料不符，B项错误。
答案 C
3．(2014•山东文综，13)春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。
这一做法( )
A．打破了贵族垄断教育的特权
B．瓦解了宗法分封制度
C．动摇了周王室的统治基础
D．适应了诸侯争霸战争的需要
解析 孔子创办私学，打破了官府对教育的垄断，使学术下移，故A项符合题意。宗法分封制在春秋时期只是遭到了破坏，并没有瓦解；周王室统治的基础应该是井田制，故B、C两项与材料无关。D项和材料中的教育关联也不大。故答案为A项。
答案 A
4．(2014•上海单科，12)“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之
心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之
……
考向一 中国古代儒家思想发展的阶段特征
演练1 (主干知识——传统文化的世界意义)人民网《中国梦•民主路》引用伏尔
泰名言：“商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则发现精神世界”，这体现了中国传统文化的世界意义。以下言论不能论证以上观点的是( )
A．己所不欲，勿施于人 B．以德治民，反对苛政
C．维护周礼，贵贱有序 D．有教无类
解析 “贵贱有序”强调的是奴隶制下的等级秩序，这与伏尔泰启蒙思想中追求“民主、自由、平等”等目标不一致，中国文化的世界意义应突出其进步潮流，故选C。
答案 C
演练2 (挑战正统——对儒学的批判继承)李贽在给孩子们上课时出了一个谜语：
“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷；公公拉着媳妇手，孩子打破老子头。”孩子们猜来猜去，都猜不出来，难住了。李贽给出的谜底是：君不君、臣不臣、父不父、子不子。这说明李贽( )
A．激烈批判“存天理， 灭人欲”
B．以“异端”自居，挑战正统思想
C．重视生活，提倡“工商皆本”
D．以生活实例启发教育孩子
解析 材料没有体现出李贽对“存天理，灭人欲”的批判，排除A项。他提出“君不君、臣不臣”的观点是对正统思想的大胆挑战，故B项符合题意。“工商皆本”是黄宗羲的思想，C项错误。李贽所说的不是生活实例，可排除D项。
答案 B
考向二 知识纵横——明清思想批判的对比认识
演练3 (文明史观——东西方文明差异)“近代西方什么都禁，就是不禁人的本
能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是( )
A．启蒙思想；天下为主，君为客
B．因信称义；天人感应
C．人文主义；存天理，灭人欲
D．信仰得救；致良知
解析 近代西方“不禁人的本能”意即强调人的地位，根据所学知识可知，应指人文主义。启蒙思想、因信称义
资源评论
共有 0位用户发表了评论 查看完整内容我要评价此资源