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共42道小题，约5940字。

　　临川十中2015-2016学年度12月月考高二历史试卷
　　一、选择题：本大题共40小题，每小题2分，共80分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
　　1.晋商在经营活动中，总结出许多有关经商的谚语，如“宁叫赔折腰，不让客吃亏。”“售货无诀窍，信誉第一条。”这些体现了
　　A.儒家思想　　   　B.法家思想　   　C.道家思想　　   D.墨家思想
　　2.孔子谓季氏（鲁国大夫），“八佾舞（天子专用的祭祀乐舞）于庭，是可忍也，孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子
　　A．“仁政”的主张                         B．爱惜民力的主张
　　C．“克己复礼”的主张                     D．“仁义”和“王道”的主张
　　3.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团“‘劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，按顺序它们分别代表
　　A．儒、道、墨、法                 B．墨、儒、法、道
　　C．法、儒、道、墨                 D．道、法、墨、儒
　　4.关于中国画,现代画家潘天寿先生说过,“水墨浓湿得体,黑白相用,干湿相成,则百色骈凑,虽无色,胜于有色矣;无色在其中,胜于青黄朱紫矣”。下列哪位思想家的思想与该创作精神相符
　　A.荀子           B.墨子         C.老子         D.孟子
　　5．墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了其代表的社会阶层
　　A．要求回归“小国寡民”的社会    B．要求提高政治地位的愿望
　　C．要求建立政令统一的中央政权    D．要求为新兴政权选拔人才
　　6.韩非子曾说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可以看出，他主张
　　A．推行分封制巩固国家                   B．由圣贤管理国家事务
　　C．建立平衡中央和地方权力的联邦制       D．建立君主专制的中央集权制
　　7.“天下有道,则礼乐征伐自天子出……天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”这一言论出自先秦时期的
　　A.儒家　　        　B.墨家　　　       C.法家　　　     D.道家
　　8. 某篇论文中指出：“他想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见包容和会通，在加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程……。”材料中的这位古代思想家应该是
　　A.朱熹            B.陆九渊            C.李贽             D.王阳明
　　9．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是
　　A．君主专制制度空前加强           B．体现了儒家思想的新发展
　　C．制约了君主的专制权力           D．形成“天人合一”的哲学观
　　10.孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张
　　A．否认绝对服从专制君主               B．强调对君主暴政的制约
　　C．修改了儒家君臣关系理念             D．适应了争霸战争的需要
　　11.隋唐时期，出现“三教合一”主张，儒、佛、道三家互相吸取有关的思想理论，逐渐融合。“圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”这一观点说的是