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共22题，约3660字。

　　益阳市箴言中学2015—2016学年高一9月月考
　　历史试题
　　考试时间：45分钟  满分100分 
　　第Ⅰ卷（选择题）
　　一、选择题(本大题共20小题,每小题3分，共60分。在每小题给出旳四个选项中，只有一项是符合题目要求旳）
　　1．《荀子•儒效》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”材料所述现象，对后世影响最大的是
　　A．中央集权  B．官僚政治       C．家国一体  D．君主专制
　　2．《左传》记载，晋国赵鞅率军与郑国交战于铁，临战发表誓词：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万。”这反映出当时晋国(　　)
　　A．分封制度受到冲击     B．郡县制度全面推行
　　C．宗法等级秩序变动     D．国家政权趋向松散
　　3．《诗经•大雅•公刘》载：“执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”下列各项能体现材料观点的是
　　A．“四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也”
　　B．“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”
　　C．“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也”
　　D．“大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城”
　　4．清代有学者说：“天子建国，则诸侯于国为大宗，对天子言则为小宗。”结合所学知识判断，这一观点说明了
　　A．清王朝继续推行宗法制            B．宗法制和分封制相辅相成
　　C．宗法制以分封制为基础            D．天子行使大小宗双重权力
　　5．《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰誓中》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了
　　A．政权神秘化色彩不断加强      B．早期民主政治的特征
　　C．对于天命神意的批判否定      D．一定程度的理性色彩
　　6．“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人唯一的君主。”对材料理解正确的是
　　A．共主说明周王实现了高度集权   B．独主是指皇帝实行长官任命制
　　C．本质上都以血缘亲疏分配权力   D．两者在统治方式上并无实质性区别
　　7．在谈及秦朝郡县制时柳宗元说：“今海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”“摄制四海，运于掌握之内。”柳宗元的观点是 
　　A．郡县制推动了秦朝的统一    B．郡县制强化了君主专制
　　C．郡县制加强了中央集权      D．郡县制有利于民族融合
　　8．《汉书》载：“偃说上曰：‘……愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。’于是上从其计。”这一记载反映出汉初统治者
　　A．推行郡国并行制     B．强化君主专制
　　C．加强中央集权       D．解决土地兼并
　　9．《宋史•职官志》记载：“三司之职，国初沿五代之制，置使以总国计，应四方贡赋之入，朝廷之预，一归三司。通管盐铁、度支、户部，号曰计省，位