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共53题，约10720字。

　　河北省衡水市冀州中学2015届高三上学期第四次月考
　　历史试题
　　本试卷分第1卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分。考试时间90分钟。
　　第I卷（选择题共60分）
　　一、选择题（每小题1.2分，共60分。下列每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案的序号  填涂在答题卡上）
　　1．梁启超曾说：“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来……；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了”，所谓“汉朝的革命”主要是指：
　　A．“公天下”到“家天下”的转变      B．血缘国家到地域国家的转变
　　C．世亲世禄到选贤举能的转变          D．分裂割据到中央集权的转变
　　2.对比佛教、道教，有史学家认为：“孔子儒教，不成为一项宗教……其信徒都没入在一般社会中，在下则弘扬师道，在上则服务政治。只求淑世，不求出世。”材料认为儒教不能成为一项宗教的理由是：
　　A.无专门的宗教组织                          B.教徒超然于政治外
　　C.以治国平天下为理想                        D.只求出世，不求入世
　　3.董仲舒曰：“莫近于仁，莫急于智……仁而不智，则爱而不别（区别）也。智而不仁，则知而不为也。故仁者所以爱人类也，智者所以除（去）其害也。”作者主张：
　　A.先仁后智        B.仁者爱人         C.智者不仁        D.智能除害
　　4．《礼记•王制》：“山川神祗有不举者为不敬，不敬者君削以地。宗庙有不顺者为不孝，不孝者君绌以爵。变礼易乐者为不从，不从者君流。革制度衣服者为畔，畔者君讨。”材料表明西周礼乐制的特点是   
　　A．威慑性、实效性    B．制度性、强制性
　　C．等级性、仪式性    D．规范性、持久性
　　5.历史学家钱穆先生评价新文化运动时说：“一时风气，人人提倡新学，又人人自期为新人。旧的接不上气，譬如一老树，把来腰斩了，生机不续。若要接枝，也须接在老根上。现在却是狠心在做掘根工作。”钱穆在此：
　　A.赞赏新青年的精神风采                      B.反对批判中国传统文化
　　C.指责彻底否定儒学价值                      D.主张儒学嫁接在西学上
　　6．晚清政府尽管在经济改革上表现出超乎寻常的激进和开放，但是在政治改革上则犹豫摇摆和缺乏远见。下列议论最能体现此观点的是
　　A．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
　　B．“欲自强必先裕饷，欲浚饷源莫如振兴商务”
　　C．“以筹饷练兵为急务，以恤商惠工为