河北省邢台市第二中学2015届高三上学期第四次月考历史试题
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河北省邢台市第二中学2015届高三上学期第四次月考历史试题
一、选择题
1.《左传》僖公二十八年(公元前632年)载:“是会也,晋侯召王,以诸侯见,且使王狩。仲尼曰:‘以臣召君,不可以训。’故书曰‘天王狩于河阳。’”据此可知
A.战国时期诸侯争霸,王室衰微B.孔子学术思想严谨,秉笔直书
C.批判审查历史文献,方能治史D.天子诸侯聚会河阳,乘兴狩猎
2.某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”,下列主张与之相符合的是
A.老庄道家的“乘物游心,亲近自然”B.孔孟儒家的“修齐治平,内圣外王”
C.韩非法家的“抱法处势,道法者治”D.墨家的“兼爱非攻,上同而不下比”
3.班固说:“古代天子建国,诸侯立家,从卿大夫到庶人,各有等差。人们遵奉并服事上级,而在下位的人也不会有逾越的念头。”接著又说:“五霸,三王之罪人也;六国,五霸之罪人也;四豪(信陵君等四公子),又六国之罪人也。”从班固这两段叙述我们可以看到怎样的历史概念?
A、因果概念,夏、商、周与春秋的结束,是由於在下位的人没有逾越的念头
B、时序概念,从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国,时间次序不可变更
C、证据概念,三王、五霸、六国、四豪,都是古代人们严守身分等差的事证
D、变迁概念,从夏、商、周到战国后期,呈现逐渐远离古代理想的趋势[
4.夏曾佑认为:“中国之有周人,犹泰西(泛指西方国家)之有希腊。”他这样说的依据可能是
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