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约9850字。

　　四川省宜宾市2015届高三调研测试
　　历史试题
　　第Ⅰ卷（选择题  共48分）
　　注意事项：
　　（1）必须用2B铅笔在答题卡上将所选答案对应标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
　　（2）第Ⅰ卷共12题，每题4分。在每题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求的。
　　1．下列改革中有利于社会转型的决定性措施是(　　)
　　A．商鞅废井田，开阡陌           B．孝文帝禁穿胡服，改穿汉服
　　C．庆历新政中整顿吏治           D．王安石推行均输法、市易法
　　【考点】秦的统一与中央集权制度——商鞅变法；从汉到元的政治演变——北魏孝文帝改革；王安石变法
　　【解析】商鞅废井田，开阡陌的措施从法律上确立了封建土地私有制，促进了奴隶制生产关系向封建生产关系的转变，从而推动了奴隶社会向封建社会的转型，故A项正确；孝文帝禁穿胡服，改穿汉服，有利于鲜卑族的移风易俗和汉化，但这不是促进社会转型的决定性措施，故B项错误；庆历新政中整顿吏治，是为了挽救封建统治危机，谈不上社会的转型，故C项错误；王安石推行均输法、市易法是为了增加政府的财政收入，挽救封建统治危机，与社会转型没有关系，故D项错误。
　　【答案】A
　　2．著名学者赵汀阳说：“对于任何统治来说，智力精英都是最危险的潜在反叛力量……（科举制）利用人性弱点而成功地摆平了智力精英集团。”可见，科举制度(　　)
　　A．确立了皇权的统治地位          B．根除了潜在的反叛力量
　　C．扩大了统治的社会基础          D．有利于促进社会公平
　　【考点】从汉到元的政治演变——科举制
　　【解析】题干中智力精英指的是知识分子，A项在材料中没有体现，故A项错误；B项“根除了潜在的反叛力量”表述过于绝对化，不符合史实，故B项错误；从材料中科举制度“利用人性弱点而成功地摆平了智力精英集团”，即把知识分子纳入到统治集团，从而扩大了统治基础 ，故C项正确；D项在材料中没有体现，故D项错误。
　　【答案】C
　　3．钱穆指出，起于元代的行省制度与中央集权不同，“实近似于一种变相的封建，乃是一种分权统御制也”，“此种制度在平时足以障碍地方政事之推进，而增加地方与中央之隔阂；而待一旦中央政权削弱，各行省转易成为反抗中央，分区割据之凭藉。”他认为行省制度在元代(　　)
　　A．实际上是分封制的复辟        B．改善了中央对地方的管理
　　C．削弱中央，加强地方权力      D．不利于中央对地方的管理
　　【考点】从汉到元的政治演变——元的行省制度
　　【解析】题干中虽认为行省制近似于一种变相的封建，但不能得出其实际上就是分封制的复辟，因为行省制和分封制是有本质区别的，故A项错误；题干认为行省制“障碍地方政事之推进”“增加地方与中央之隔阂”，故B项错误；材料中说的是“一旦中央政权削弱，各行省容易反抗中央”，而不是说行省制度削弱了中央权力，故C项错误；题干认为行省制度增加地方与中央之隔阂，各行省权力较大，一旦中央政权削弱，各行省容易出现地方割据，这说明作者认为行省制度不利于中央对地方的管理，故D项正确。
　　【答案】D
　　4．朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业……又今出榜散行晓谕外，更请父老各以此意劝率乡闾，教戒子弟，务令通晓，毋致违犯。”此则“乡约”有利于(　　)
　　A．规劝乡民“存天理，灭人欲”    B．重农抑商政策的推行
　　C．推动儒学的普及化、通俗化      D．强化政府对百姓管理
　　【考点】宋明时期儒学的发展——程朱理学（朱熹思想主张）
　　【解析】从材料中“去恶从善”“取是舍非”“爱惜体肤，保守家业”的信息可以看出朱熹强调的是在日常生活中循规蹈矩，遵循一种“理性”的生活秩序，该乡约既体现对伦理道德的重视，又体现了对生活细节的重视，再从材料中“又今出榜散行晓谕外，更请父老各以此意劝率乡闾，教戒子弟，务令通晓”的信息可以看出，该乡约有利于在日常生活中遵守儒家伦理道德，有利于推动儒学的普及化、通俗化，故C项正确；A项一材料中日常生活细节的信息不符，故A项错误；B、D两项与题干信息无关，故B、D项错误。
　　【答案】C
　　5．《重庆日报》曾登载“革命，从剪辫子开始”，并引用了三峡博物馆保存的国家一级文物《大汉四川军政府示》，从图示中可以获取的正确信息有(　　)