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共43题，约8170字。

　　莆田八中2015届高三第一次月考
　　历史试题
    审核人：高三历史备课组
　　一、选择题（40小题，每题1、5分，共60分）
　　1．先秦一位思想家说，“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也”。这位思想家是
　　A．老子B．孔子C．孟子D．韩非子
　　2．荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子
　　A．认为法律应当由君子制定B．强调良吏执法的重要性
　　C．主张在执法时将君子和小人区别对待D．废除严苛的法律，由君子以德治国
　　3．《尚书》云：“民为邦本，本固邦宁”以下观念与之相去甚远的是
　　A．天视自我民视,天听自我民听
　　B．民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子
　　C．与天同者，大治。与天异者，大乱
　　D．君者、舟也，庶人者、水也；水则载舟，水则覆舟
　　4．公元前124年，汉武帝根据董仲舒建议兴太学，正式弟子五十名，又增设无定额的旁听生，由郡国选择“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次，合格的按等第任用。这表明当时
　　A．儒家思想发展成为官方哲学         B．官员选拔标准更侧重考试成绩
　　C．学校教育与用人选官相结合         D．打破了贵族子弟世代为官局面
　　5．金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出
　　A．官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一
　　B．整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头
　　C．天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义
　　D．理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考