2015届河北省邯郸市高三摸底考试历史试题

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  • 更新时间: 2014/9/30 14:59:11
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共32题,约7430字。

  邯 郸 市 高 三 摸 底 考 试
  历 史 试 题          2014.9
  注意事项:
  1.本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
  2.回答第I卷时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
  3.回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
  第I卷
  本卷共25个小题,每小题2分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
  1.《史记•周本纪》载:褒姒不好笑……(周)幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。这段记载表明
  A.诸侯有随时朝觐天子的义务           B.受封诸侯有义务提供军赋
  C.幽王荒淫遭遇诸侯联合反叛           D.周王室衰微面临诸侯攻伐
  2.楚汉战争期间,刘邦欲拜故秦骑士李必、骆甲为骑将时,两人以“臣故秦民,恐军不信臣”相拒。有学者据此推论,秦朝的统一形态是不完善、不完备、不彻底的。该推论的研究视角是
  A.军事制度     B.法律制度        C.政治制度       D.文化心理
  3.在君民关系上,孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“近古限民名田,以澹不长,塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也”。据此推断董仲舒
  A. 继承了原始儒学的全部宗旨             B. 继承了原始儒学的民本思想
  C. 背离了原始儒学的仁爱思想             D. 摒弃了原始儒学的德治主张
  4.班固在《汉书•艺文志》中,把《国语》、《世本》、《战国策》、《太史公书》等史书都附于《春秋》经之下。《隋书•经籍志》史部所列史书共计十三类。这一变化表明
  A.唐代以前经史不分                   B.史学取得独立地位
  C.史学体例趋于完备                     D.官修史书得到重视
  5.《三国志》卷三○《魏书》称:“魏兴,西域虽不能尽至,其大国龟兹、于阗、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师之属,无岁不奉朝贡,略如汉氏故事。”据此可知
  A.国家分裂阻碍了对外贸易的发展        B.曹魏政权中断了与西域的联系
  C.西域诸国与中原的交往仍很频繁         D.西域依然是东西方交往的桥梁
  6.《论语•卫灵公》曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。”以下践行了孔子这种人生选择的是
  A.王位世袭制    B.世卿世禄制      C.九品中正制     D.科举制
  7.明朝初年,针对宰相制度的废除,方孝孺认为“书之周官言六卿之职美矣。冢宰者,治之所从出也。宗伯典礼,司马主兵,司寇掌禁,司空掌土,皆听于冢宰者也。冢宰,治之本,天下之大政宜见于冢宰。”由此可见他主张
  A.君民共治    B.复立宰相        C.废除皇权        D.君主立宪
  8.古希腊哲学家柏拉图认为,组成城邦的公民理想

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