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共32题，约5330字，答案扫描。

　　河南省郑州一中2013-2014学年高二下学期期中考试历史试题
　　第Ⅰ卷（选择题，共60分）
　　一、选择题：本卷共30小题，每小题2分，共60分。在每小题所给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。将所选答案的英文字母填在答题卡上。
　　1．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于
　　A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想
　　C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想
　　2．自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是
　　A．宗法血缘制度逐渐瓦解B．仁政理念深入人心
　　C．程朱理学成为统治思想D．陆王心学日益兴起
　　3．《论语•颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为
　　A．“人伦者，天理也”B．“存天理，灭人欲”
　　C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D．“心外无物”“心外无理”
　　4．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，对程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
　　A．宋明理学的统治地位丧失
　　B．对传统儒学地位的彻底否定
　　C．对传统儒家思想的批判继承
　　D．倡导“自由”“平等”的思想
　　5．金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出
　　A．官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一
　　B．整个儒家道德伦理是形而上的天理的头
　　C．天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义
　　D．理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值头的思考
　　6．中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是
　　A．格物致知B．发明本心C．知行合一D．万物皆只是一个天理
　　7．下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是
　　A．都具有思想启蒙意义
　　B．都是商品经济发展的产物
　　C．都体现了新兴资产阶级的愿望