河南省周口市扶沟县高级中学2011-2012学年高二下学期第三次月考考试历史试题
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扶沟县高级中学2011-2012学年高二下学期第三次月考考试历史试题
一.选择题(每小题1.5分,共45分)
1.“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异,也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的,非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来,谁对传统抛弃得越彻底,对实利主义奉行得越透彻,谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革,实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是
A.儒家思想 B.墨家思想
C.道家思想 D.法家思想
2.儒家学说在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学
A.坚决排斥了阴阳五行的学说 B.从批判时政转为维护现实统治
C.提出了“为政以德”的观点 D.吸收了佛教和道教的思想精华
3.朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》,对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是()
A.树立严谨认真的治学态度1 B.初步建立儒学的教育系统
C.推动儒学的普及化与通俗化D.使儒学成为官方正统思想
4.《明夷待访录》说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,……其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,……然则,为天下之大害者,君而已矣! ”对黄宗羲观点最准确的评价是()
A.主张建立伏尔泰式的国家政权组织形式B.资产阶级反封建在意识形态领域的反应
C.明清时期儒学思想与时俱进的具体表现D.系统提出了构建新社会的美妙蓝图
5. 顾炎武说:“士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学,吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是
A.批判宋明理学空谈义理B.倡导经世致用的学术取向
C.提倡无研不信的为学方法D.强调学术与道德的结合
6.古希腊人崇尚人体美,无论是雕刻作品还是建筑,他们都认为人体的比例是最完美的,干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调
A.数的对称是艺术的价值取向B.万事不以神的尺度为标准
C.以人的尺度来衡量世间万物D.外在的美胜于内在的美德
7.著名学者钱乘旦在《世界现代化历程•总论卷》中写道:“我们很容易看到在现代化推进的过程中,‘抗拒’与‘接受’间剧烈的冲突,……在这两种显而易见的立场之外,还有第三种可能性,……它接受现代化但只接受它的形式,它接受现代化是为了控制现代化,让它为维护传统的价值取向服务。”下列历史事件,符合“第三种可能性”的是
A.洋务运动 B.戊戌变法 C.辛亥革命 D.太平天国运动
8.在洋务运动兴起之际,冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中明确提出“人无遗材不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”,冯桂芬这一论述说明了( )
A. 先进的中国人正式提出学习西方政治制度的主张
B. 先进的中国人正在改变传统心态中的陈腐观念
C. 这一时期我国已存在赶超西方的自强思想
D. 这一时期我国已存在全面否定传统中国的批判意识
9.某学者曾对晚清时局疾呼:“民权则志在必行,公理则今日万不能尽行也。盖今日……由君主而至民主,正当过渡之世,……万无一跃超飞之理。凡君主专制、立宪、民主三法,必当一一循序行之,若紊其序则必大乱。”由此推论他最可能赞同
A.洋务运动 B.清末新政 C.辛亥革命 D.新文化运动
10.《世界文明史》中说:“103天内,以光绪帝名义发布各种谕旨300多件,力求“全变”,内容涉及官制、法律、军事、国防、农工商业、财政、经济、文化教育、人才选拔等诸多方面,似有大刀阔斧,全面推进之势,若按此执行,其对旧制度的冲击程度将超过日本明治维新和奥斯曼改革。”这种改革方式产生的最主要影响是
A.形成近代历史上第一次思想解放潮流B.引发严重政治冲突,导致变法失败
C.表明维新派实现国家富强的迫切愿望D.进行制度创新,近代化迈入新层次
11.张岂之《中国历史十五讲》中说到:“时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现,但它的灵魂不是对个人理性的高扬,而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”文中划线部分应指
A.太平天国运动B.洋务运动C.义和团运动D.辛亥革命
12.孙中山先生建立民国时倡导在三权的基础上加上中国从前的弹劾权,他说“弹劾权,在中国君主时代,有专管弹劾的官,像唐朝谏议大夫和清朝御史之类,就是遇到了君主有过,也可冒死直谏。这种御史都是梗直得很,风骨凛然。……由此可见中国从前的弹劾
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