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共25小题，约9480字。

　　历  史  试  题
　　一．选择题：本大题共20小题，每题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
　　1.某史书这样描述某个机构：“凡百司奏抄，侍中审定，则先读而署之，以驳正违失。凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，覆奏而请施行；小事则署而颁之。”该史书所描述的机构应该是
　　A.唐朝尚书省       B.唐朝中书省        C.元朝中书省         D.唐朝门下省
　　2.俗话说：“无农不稳，无工不富，无商不活”，中国古代有发达的农业、先进的手工业和繁盛的商业,它们为中华文明的产生和发展奠定了雄厚的经济基础。以下关于中国古代经济的发展状况中，出现最早的是
　　A．“岁入巨万，财力雄厚，其中尤以徽商势力最大……徽商中不少家资万贯，富比王侯。两淮盐商有挟资千万者，最少亦一二百万”
　　B.“辕有越，加箭，可驰张焉。……所以进退，曰评。进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……江东之田器尽于是。”
　　C．“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢”
　　D．“初，蜀民以铁钱重，私为券，谓之“交子”，以便贸易，富民十六户主之”
　　3. 中央二台《鉴宝》节目展出一幅名画，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相应，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种画具有借物抒情，表现自我，追求神韵意趣的特征。下列绘画作品的特征与该幅名画相同的是：
　　A.《人物驭龙图》       B.《洛神赋图》        C.《墨梅图》        D.《步辇图》
　　4．《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为：“以民本思想和专制主义为两翼的‘百家争鸣’的私学文化”；秦汉以后“定性为儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”以下关于材料的理解说法不正确的是
　　A.春秋战国时期“私学文化”得以产生发展的根源是小农经济的形成和发展
　　B.汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的主张，儒家思想开始成为封建统治的正统思想
　　C.理学是儒家、道教和佛教思想三者融合的产物，是以理为核心的新儒学体系，巩固了儒学的正统地位
　　D.宋代，随着商业的发展，城市的繁荣，市民阶层的不断增加，开始出现更能适应市井生活需要的新的文学形式——词
　　5.中国同盟会成立后，孙中山先生提出的“民族、民权、民生”三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述最能体现“民权主义”思想的是
　　A.“就算汉人为君主，也不能不革命”    B.“驱除鞑虏之后，光复我民族