湖北省孝感高中2010-2011学年度下学期期中考试高二历史试卷

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共37小题,约6280字。

  孝感高中2010 ~ 2011学年度下学期期中考试
  高二历史
  命题人:万欣
  第Ⅰ卷(选择题,共70分)
  一、选择题(本大题共35小题,每小题2分,共70分。在每小题所给的四个选项中只有一项是最符合题意的)
  1.从社会转型角度看,《权利法案》的颁布表明()
  A.资产阶级和新贵族同封建势力妥协  B.以法治取代人治
  C.确立了资本主义社会的立法规范  D.国王已经有名无实
  2.下列关于法兰西第三共和国总统的权力,表述正确的是()
  ①行政权归总统   ②有权任命部长和一些军政要员,有特赦权 
  ③总统由选民直接选出 ④在参议院的赞同下有权解散众议院
  ⑤是国家元首和军队最高统帅
  A.①②④   B.①②③④⑤   C.①②④⑤   D.①③④⑤
  3.1924年7月,国民党召开党员联欢会,孙中山看到衣衫不整、肤色黝黑的农民冒着烈日前来参加,异常兴奋地对身边的宋庆龄说,“这是革命成功的起点”。据此判断,下列表述正确的是()
  A.决定进行国共合作      B.为此他提出了民生主义
  C.决定建立工农联盟政权     D.孙中山认识到了农民的伟大力量
  4.“这种历史情况也决定了社会主义创始人的观点。不成熟的理论是和不成熟的资本主义生产状况,不成熟的阶级状况相适应。”恩格斯这段话指的是()
  A.空想社会主义思想      B.马克思主义理论
  C.修正主义理论       D.列宁主义思想
  5.第二次世界大战后,日本经济高速发展的原因是()
  A.实行国民经济军事化B.以传统产业带动经济发展
  C.制定了适合本国国情的经济发展战略D.坚持内向型经济发展战略
  6.斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》在“宋朝的黄金时代”的标题下写道,除了文化上的成就外,宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命,对整个欧亚大陆有重大意义。下列属于这场“商业革命”的史实是()
  A.出现独立经营的商人      B.流通领域出现纸币
  C.大量的商业市镇兴起      D.生活领域出现工场手工业
  7.张某是一位生活在唐朝中期扬州近郊的农民,他遇到的情况有()
  A.空暇之时,与家人一起纺棉织布,制作冬天的衣物
  B.随着生活水平的改善,开始添置彩瓷装饰房子
  C.农闲时去集市卖点农产品,换取银钱和纸币
  D.采用新的生产工具——曲辕犁,粮食产量得到提高
  8.从18世纪起,欧洲主要国家因为“纺织机器、采矿、炼铁设备及交通工具的改造或发明”,所以“19世纪的人口大量集中到城市,并且产生各种新问题。”这段叙述从“因为”到“所以”之间,至少要增加以下哪一论述,才能使前后因果关系更完整()
  A.垄断组织的产生     B.自由放任的经济政策兴起
  C.新型工厂制度产生     D.传统精密制造业吸引投资意愿
  9.《欧洲煤钢共同体条约》文本用的是荷兰的纸张,德国的墨水,法国的印刷,比利时的卢森堡负责装订,随着意大利制作的飘带。这种现象说明了()
  ①二战后西欧国家的和解              ②西欧各国间的分工合作
  ③西欧开始了一体化进程              ④西欧各国已结成了经济政治联盟
  A.①②④      B.①③④     C.①②③      D.②③④
  10.“六十年像长河,有缓流也有急流;六十年像画卷,有暖色也有冷色;六十年像乐曲,有高音也有低音。”在新中国的六十年里,“低音”有()
  A.社会主义建设总路线的提出与实施  B.三大改造的完成
  C.十一届三中全会的召开     D.过渡时期总路线的提出
  11.“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”(冯天瑜等著《中华文化史》)这一观点()
  A.肯定董仲舒的“天人感应”学说B.否定董仲舒的“三纲五常”学说
  C.否定董仲舒的“大一统”学说D.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
  12.近代一位思想家曾说:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……夫日共举之,则因有民而后有君,君末也,民本也。”对此理解错误的是()
  A.对传统民本思想的继承与发展B.带有浓厚的民主色彩
  C.反对君主制D.受启蒙思想的影响
  13.有人认为,如同牛顿发现了自然界的三大定律一样,西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律:第一,人是社会的中心;第二,个人利益是治理社会的基础,建立了承认和尊重个人利益的哲学观念;第三,任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。”其中,第三大定律是指()
  A.三权分立   B.社会契约论   C.天赋人权  D.人民主权
  14.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于()

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