《为君权辩护》教案2
- 资源简介：
约2800字。
第2课 为君权辩护
课标要求：
1．了解托马斯•阿奎那君权神圣和詹姆斯一世 君权神授等君主专制思想的主要内容。
2．认识君主专制统治的理论基础和历史背景。
导入：本课主要叙述了从中世纪晚期到近代早期西方国家几位著名的政治思想家的学说或政治实践，从政治思想学说的演变历程可以窥视这一时期西欧社会经济、政治所发生的巨变。
一、“君权神授”说：从神学角度为君主权威辩护
1、产生历史条件
（1）在中世纪的欧洲，占支配地位的是基督教意识形态，从神学的角度肯定君主专制的合法性，为现存的政治秩序辩护。
（2）随着欧洲君主专制的形成并日益强化，王权受到各方面的冲击，一些思想家和君主必然为君权辩护。
2、代表人物及主张：
托马斯•阿奎那－－－《神学大全》
托马斯•阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威、经院哲学的集大成者。他建立了一个系统的、完整的神学体系，这对基督教神学的发展具有重要的影响，他本人被基督教会奉为圣人，有“神学界之王”之称。
托马斯•阿奎那从什么角度论证君主统治？主要观点有哪些？
主张：
（1）把理性引进神学，用自然法则来论证“君权神授”说；
（2）按自然法则国家由一个君主来治理才是最好的政体。
教会和国家的关系是他神权思想的主要内容，其核心是论证教权高于君权，以维护基督教会的神权统治。在坚持教权高于君权的前提下，他承认并论证世俗国家的合理性和必要性。他认为接近自然过程的办法是最好的办法，正如整个宇宙只有一个上帝支配一样，国家只有一个君主来治理，才是最好的政体，这是符合上帝本意的。
他的关于“自然法则”的思想，反映出为教会的神权统治服务的实质。
1、托马斯.阿奎那用自然法则来论证“君权神圣”说，这一理论学说产生的原因有，中世纪的西欧人们相信①上帝创造和指导宇宙万物的运动②国王的权力是由上帝通过教会授予的③与阿奎那个人经历有关
A.①②③ B.①② C.②③ D.①③
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