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2019年高考历史一轮选练习题（含解析）（打包13套）新人教版
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2019年高考历史一轮选练习题8含解析新人教版20180822278.doc
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　　2019年高考历史一轮选练习题（1）
　　李仕才
　　一、选择题
　　1、战国时期，官吏享受报酬的形式不再以土地为标准，其俸禄和等级基本以粮食多少来划分，计量单位有石、盆、斗、斛等。如“官吏二千石者，(月各)百二十斛”。这反映出(　　)
　　A.农业发展迅猛  B.分封制度崩溃
　　C.郡县制度形成  D.官吏待遇下降
　　【答案】B
　　【解析】根据材料“俸禄和等级基本以粮食多少来划分”反映的是报酬方式的变化，并不能表明农业迅猛发展，故A项错误；根据材料“不再以土地为标准”，表明原来通过“授土”“授民”的分封制度遭到破坏，故B项正确；材料体现的是报酬方式的变化，并不能体现行政区划、官员任命方式的变化，故C项错误；土地和粮食两种报酬方式，并不能简单作比较，其中更多反映的是一种中央集权的萌芽，故D项错误。
　　2、福清县王荣家庭，六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸争吵过，而且这个家庭一直发展到清代，是福建历史上受明清两代封建王朝表彰而名扬一时的大家庭。明清统治者表彰这类大家庭的主要经济目的是(　　)
　　A.抑制土地兼并  B.稳定小农经济
　　C.限制家庭手工业  D.保证家庭财产共享
　　【答案】B
　　【解析】据题干材料可知，古代小农经济造就了封建大家庭以血缘为基础，累世同居，共同生产，共同享有财产，家庭关系和睦的特点，这对稳定社会秩序具有重要的作用。而统治者表彰这类家庭的经济目的主要是稳定其统治的经济基础，故选B。
　　3、某书以“崩溃与重建”为题，阐述中国古代思想学术的发展变化，结合下面目录分析，这里的“崩溃”是指(　　)
　　A.孔孟儒学  B.汉代经学
　　C.程朱理学  D.陆王心学
　　【答案】B
　　【解析】据目录可知“儒家经学途穷”的原因在于“异端学说发难”“自然灾异作祟”，结合所学知识可知，两汉时期佛教传入、道教产生，对儒学产生一定的冲击，魏晋时期天灾、人祸不断，但侧重构建人伦关系的汉代经学无法应对这一危机，最终遭到扬弃。B项与材料反映一致；A、C、D三项与材料内容不匹配，排除。
　　4、古代希腊社会推崇沟通技巧，一些深谙沟通技巧的演说家往往因此而被推选为首领。而一些品质败坏的演说家往往会蛊惑人心和破坏民主。这反映出古希腊(　　)
　　A.直接民主的弊端已充分暴露
　　B.美德是城邦民主制度的核心
　　C.人品对民主政治有重要影响
　　D.民主政治为多数暴政所左右
　　【答案】C
　　【解析】古希腊直接民主的弊端充分暴露是在民主政治的发展达到黄金时代，权力被滥用和误用，与材料的内容不符，故A项错误；城邦民主制度的核心是直接民主，广大公民直接参与国家事务，故B项错误；民主政治为多数暴政所左右材料没有涉及到，故D项错误。
　　5、张鸣在《重说中国近代史》中写道：“相当一部分学者在洋务运动期间也经历了思想的2019年高考历史一轮选练习题（2）
　　李仕才
　　一、选择题
　　1、北宋大文豪苏轼说：“民庶之家，置庄田，招佃农，本望租课，非行仁义；然犹至水旱之岁，必须放免(佃农)欠负、贷借种粮者，其心诚恐客(即佃农)散而田荒，日后之失必倍于今故也。”上述言论反映北宋(　　)
　　A.土地兼并现象严重
　　B.地主对农民的剥削有所减弱
　　C.租佃关系开始出现
　　D.地主对农民的人身控制减弱
　　【答案】D
　　2、唐、宋两代都曾规定：官民出卖土地和房产时，应以亲邻为先。这种规定的主要目的是(　　)
　　A.重树儒学地位  B.抑制商业发展
　　C.缓和社会矛盾  D.保护宗族制度
　　【答案】D
　　【解析】只是在宋代出现理学，重树儒学地位，故A项错误；材料没有涉及商业，故B项错误；允许买卖土地，可能造成土地兼并，并不能缓和社会矛盾，故C项错误；根据材料“官民出卖土地和房产时，应以亲邻为先”说明官民出卖土地和房产时应以血缘亲属为优先考虑，宗族制度是以血缘关系为纽带，故D项正确。
　　3、董仲舒在《春秋繁露》中写道：“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之，而不知变，乃见怪异以惊骇之，惊骇之，尚不知恐，其殃咎乃至。”这主要体现了(　　)
　　A.“大一统”理念
　　B.天人感应思想
　　C.民本仁政观念
　　D.封建迷信思想
　　【答案】B
　　4、古代雅典，“公民有权对不良新法的提案人进行控告；陪审法庭有权撤消违宪新法。”这说明古代雅典(　　)
　　A.公民权利受到了严格限制
　　B.注重维护法律的稳定性
　　C.陪审法庭拥有最高立法权
　　D.司法监督体系非常混乱
　　【答案】B
　　【解析】材料“公民有权对不良新法的提案人进行控告”体现了公民权利的有效行使，而不是受到限制，故A项错误；最高立法权属于公民大会，故C项错误；材料是对“不良新法” “违宪新法”等法律的监督，与司法监督无关，故D项错误。
　　5、1901～1903年，康有为撰写了《大同书》《中庸注》《论语注》等著作，阐述“循序渐进”“不能邋(超越)等”的改制说，其主要意图在于(　　)
　　A.将西学与儒家经典相结合
　　B.反对蓬勃兴起的革命运动
　　C.极力维护清政府专制统治
　　D.托古改制减少变法的阻力
　　【答案】B
　　2019年高考历史一轮选练习题（3）
　　李仕才
　　一、选择题
　　1、礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了(　　)
　　A.人的自觉意识觉醒  B.社会等级秩序的恢复
　　C.礼制社会功能加强  D.孔子地位的社会认可
　　【答案】C
　　2、长江三角洲地区是唐末以迄宋元时代盛产米粮的重要地区之一。明代中叶这种情况发生改变，农户农业经营的重点已不在种植粮食作物的“田”，而在种植经济作物的“地”，有所谓“多种田不如多种地”的新的价值取向。这表明(　　)
　　A.江南地区农业已经完全商品化
　　B.江南地区经济结构的多样化和商业化
　　C.江南地区精耕细作技术的突破
　　D.江南地区自然经济开始解体
　　【答案】B
　　【解析】据题干可知，明代江南地区农业经营重点逐渐转向种植经济作物，反映了江南地区农村经济结构向多样化、专业化和商业化转变，故选B。从材料看，农业经营只是从粮食作物向经济作物转变，农业生产并未完全商品化，排除A；C项与题干材料无关；江南地区并没有从根本上突破自然经济的束缚，且自然经济开始解体是在鸦片战争之后，排除D。
　　3、它是当时中国有抱负、有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应，他们在消化吸收佛道二教思想的基础上，对佛道二教展开文化攻势，力求解决汉末以来中国社会中极为严重的信仰危机和道德危机。这个学术群体的代表人物是(　　)
　　A.董仲舒  B.程颢、程颐
　　C.黄宗羲  D.朱熹、李贽
　　【答案】B
　　【解析】两宋时，儒家学者程颢、程颐兄弟和朱熹等人复兴儒学，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”，故B项正确。
　　4、从习惯法到成文法再到《查士丁尼民法大全》，罗马法的发展史反映了(　　)
　　A.法律的不确定性被压缩
　　B.法律适应的主体范围的扩大
　　C.法律的正义性得到增强
　　D.法律的时效性日益明显
　　【答案】A
　　5、“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新态度。就深度和广度而言。这场思想变革超过1895～1911年期间的变革。”文中的“这场思想变革”(　　)
　　A.促使了西方民主思想在中国开始传播
　　B.为结束封建帝制提供了思想理论基础