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共54题，约16760字。

　　2016-2017学年北京市高二下学期期中考试历史
　　一、单选题：共50题
　　1．2016年首都博物馆举行“殷墟妇好墓考古发掘特展”，妇好作为商王的妻子，生前深得信任和宠爱，死后得以厚葬。某观众据自己的观展记录得出了一些结论，其中正确的是
　　A.① B.② C.③ D.④
　　【答案】B
　　【解析】本题主要考考查商周时期的政治制度。妇好是中国历史上第一位女将军仅是个案，不具有普及型，不能说明女性地位很高，①错误，故A项错误；妇好墓中出土了大量甲骨卜辞，为研究商朝历史提供了一手史料，②正确，故B项正确；妇好墓中有大型的青铜盛酒器，说明了商朝时中国有了酒，“开始”表述错误，③错误，故C项错误；墓内发掘出的6800多枚海贝，与中国的南海地区当时由商王管辖无关，④错误，故D项错误。
　　2．为避免出现“废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”的情形，周朝开始确立
　　A.禅让制 B.王位世袭制 C.分封制 D.嫡长子继承制
　　【答案】D
　　【解析】本题主要考查商周时期的政治制度。材料“废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”体现了不立嫡长子会产生诸子互相争夺王位而产生混乱局面，所以周朝确立的是嫡长子继承制，借此避免纷争，故D项正确；而禅让制是原始社会末期的政治制度，夏朝自启开始就废除了，故A项错误；王位世袭制是从夏朝开始的，故B项错误；周朝确立的分封制，分封的是诸侯，是为了加强周王室对地方的控制，与周王王位继承无关，故C项错误。
　　3．《论语•为政》曰“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”下列各项与材料主张符合的是
　　A.“以法为教，以吏为师” B.“贵贱无序，何以为国”
　　C.“为政以德，譬如北辰” D.“我欲不欲，而民自朴”
　　【答案】C
　　【解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。根据材料判断是儒家“为政以德”的思想的体现，“以法为教，以吏为师”是法家思想的体现，与材料中强调“德”“礼”不符，故A项错误；“贵贱无序，何以为国”讲求的贵贱等级秩序，但无法体现材料的主旨，故B项错误；“为政以德”即德治，与材料强调“德”相符，故C项正确；“我欲不欲，而民自朴”是道家思想，故D项错误。
　　4．春秋战国时期，最强调“人与自然环境的和谐统一”的学派是
　　A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
　　【答案】C
　　【解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。据材料“人与自然环境的和谐统一”可知儒家、道家符合条件，其中最突出的是道家的思想“道法自然”，故C项正确；故A、B、D三项错误。
　　5．某思想家指出，“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行……故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出。”战国后期实践这一思想最成功的地区是