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共33道小题，约13380字。

　　2016--2017学年度第一学期期末抽测高二历史试题（必修）
　　注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1．本试卷包含选择题部分（其中第l题～第30题为单项选择题，30题，共60分；第31题～第35题为判断题，5题，共l0分）；非选择题部分（第36题一第38题，3题，共30分）共两部分。考生答题全部答在答题卡上，答在本试卷上无效。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并放在桌面，等待监考员收回。2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在本试卷及答题卡上。3．答选择题部分必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题卡上的指定位置，在其它位置答题一律无效。
　　一、单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的（本大题30小题，每小题2分，共60分）。
　　1. 校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某：典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断．复旦校训当出自以下哪部典籍？
　　A. 《荀子》    B. 《墨经》    C. 《老子》    D. 《论语》
　　【答案】D
　　【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。题中的关键是信息是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”，意思是博学而且志向坚定，喜欢提问而且乐于思考。那么仁义就在其中了。根据所学知识，孔子春秋时期鲁国人，我国伟大的政治家，思想家，教育家，孔子创办儒家学说，提出仁，后来战国时期孟子又提出仁政，要求统治者爱惜民力，不要过分压迫人民，后来，孔子的弟子根据孔子的言论整理《论语》一书，A是法家思想的著作，B是墨家思想的代表作，C是道家思想的代表作，D题目的意思符合孔子“仁”的思想，本题选D
　　考点：中国传统文化主流思想的演变•百家争鸣•《论语》
　　【名师点睛】本题难度适中，考察学生对战国时期出现的诸子百家思想的认识和理解能力，解答此题要求学生对诸子百家的思想都要识记清楚，然后在分析题意，看诸子百家中哪个思想符合题意，然后得出正确答案。这几派的主要思想如下：儒家是春秋战国时期重要的学派之一，主张“德治”和“仁政”，道家是战国时期重要学派之一，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。法家是战国时期的重要学派之一，主张以法治国。
　　2. 据史书记载，孔子看到季氏士大夫跳“八佾舞”（64人跳的宫廷舞蹈），曾愤慨地说：“是可忍孰不可忍！”在孔子看来，季氏士大夫所作所为
　　A. 有伤风化    B. 生活奢侈    C. 违背礼制    D. 沉湎女色
　　【答案】C
　　点睛：西周时期的分封制、宗法制和礼乐制度是相辅相成，共同维护周王朝统治的制度。礼乐制度对不同的对象有不同的规定。据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。所以是违背了礼制。
　　3. 《汉书•元帝纪》载：宣帝曾经训斥太子与儒士们的关系过于密切，“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝所说的“自有制度”的实质是
　　A. 仁政爱民    B. 无为而治    C. 严刑峻法    D. 儒表法里
　　【答案】D
　　【解析】试题分析：本题考查学生阅读材料提炼有效信息的能力。题干中的“周政”是指西周通过礼乐制度维护严格的社会等级制度的稳定和巩固自己的统治。材料中“霸道”是指法家思想，“王道”是指儒家思想。自汉武帝之后，汉朝尊儒尚法，外儒内法，即儒表法里，故选A项。BCD项均不符合材料信息。
　　考点：中国君主专制制度的强化•统治思想的变化•儒表法里
　　4. 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动！乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是
　　A. “万物皆只有一个理”    B. “有理而后有气”    C. “宇宙便是吾心”    D. “父子君臣，天下之定理”
　　【答案】C
　　【解析】试题分析：本题考查对材料的分析解读能力。题干中甲徒认为是因为吹风幡才动，而乙徒认为是心动使幡动的，表明乙徒的主观唯心主义思想。B项意思是：我所看到、所听到、所触摸到的或所感知到的一切，就是这个宇宙的全部，是主观唯心论的核心思想，故B项正确。ACD三项主要属于程朱理学家的客观唯心主义思想，与题干不符。
　　考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•陆王心学。
　　【名师点睛】程朱理学与陆王心学的异同
　　程朱理学
　　陆王心学
　　不
　　同
　　点
　　... 理学思想
　　“理”是万物的本原
　　“心”是万物的本原
　　哲学范畴
　　客观唯心主义思想
　　主观唯心主义思想
　　修养论（方法论）
　　强调“格物致知”
　　（通过外物求”理”）
　　“心即理”，“致良知”
　　（通过内心的反省）
　　共
　　同
　　点
　　代表
　　都是宋明理学的突出代表
　　实质
　　以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求
　　内容
　　①都认为世界的本原是“理”
　　②都是儒学的新形式
　　③都继承了孔孟“仁”“礼”的思想维护封建统治
　　影响
　　①都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求
　　②都强调社会责任和历史使命，对塑造民族性格起了积极影响