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共35题，约11000字。
　　2016-2017学年河南省洛阳市高二上学期期中考试历史
　　一、单选题：共32题
　　1．孔子非常崇拜“制礼作乐刀”的周公。春秋时，面对礼崩乐坏的社会局面，孔子提出“克己复礼”的主张，意在
　　A.恢复封建等级秩序 B.解决现实问题 C.重建西周礼乐文明 D.重回远古社会
　　【答案】C
　　【解析】本题主要考查孔子的政治思想。“克己复礼”指约束自己的行为，使自己的行为达到“礼”的标准，“礼”即指西周的典章制度和礼仪规范，C项正确。“封建等级秩序”是西周礼乐文明的一部分，A项错误。“克己复礼”不符合春秋时期社会大变革的局势，不利于解决当时的现实问题，B项错误。孔子意在维护西周贵族等级秩序，D项错误。
　　2．先秦时某位思想家说：“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。……当察乱何自起？起不相爱。”这位思想家最有可能是
　　A.孔子 B.墨子 C.孟子 D.韩非子
　　【答案】B
　　【解析】本题主要考查墨子的思想主张。解读材料可知，该思想家认为只有知道混乱所起的根源，才能治理好混乱；不知道混乱所起的根源，就不能治理混乱。混乱的根源则是不相爱。因此，相爱是解决社会混乱的关键，与墨子的“兼爱”思想相吻合，B项正确。孔子、孟子是儒家思想的代表，儒家倡导尊卑有别，贵贱有序，A、C两项错误。韩非子主张实行严刑峻法，D项错误。
　　3．韩非，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家，是法家思想的集大成者。下列言论，属于韩非子主张的是
　　A.事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效
　　B.天行有常，不为尧存，不为桀亡
　　C.选择天下之贤可者，立以为天子
　　D.明礼义以化之，起法政以治之，重刑罚以禁之
　　【答案】A
　　【解析】本题主要考查韩非子的思想主张。韩非子倡导“法”“术”“势”相结合的君主统治术，强调加强中央集权。“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”指立法大权归统一的中央政府掌握，中央政府的权力最后决定权在皇帝手中，即实行专制主义中央集权制度，A项正确。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”强调自然规律是客观的，是荀子的主张，B项错误。“选择天下之贤可者，立以为天子”主张“尚贤”，是墨子的主张，C项错误。“明礼义以化之，起法政以治之，重刑罚以禁之”倡导礼法并用，是荀子的主张，D项错误。
　　4．《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是