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共28道小题，约12430字。

　　奋斗中学2016—2017学年第一学期第一次月考试题
　　高  三  历 史
　　第Ⅰ卷 （选择题  共48分）
　　一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共计48分，在每小题给出的四个选
　　项中，只有一个最符合题意的选项。）
　　1.中国古代的姓氏文化历史悠久，源远流长。其中最早的一批姓氏包括姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚等。这些姓氏出现的主要原因是
　　A.王位世袭制代替禅让 制      B.受西周宗法制的影响
　　C.政治上分封制的实施        D.血缘关系最初以母系来确定
　　2.古代中国历代王朝的统治者不断完善和强化专制主义中央集权，按其相同职能分组不正确的是
　　A．御史大夫、刺史       B．太尉、军机处
　　C．丞相、参知政事       D．郡县、行省
　　3.农民在先秦时期多称“臣”“人”“众”“野人”，秦汉时称“夫”“仆”，魏晋时称“田客”“部曲”，宋元时称“农户”“佃”。这种变化主要源于
　　A.小农经济的形成      B.赋税制度的变革
　　C.土地制度的变化      D.重农抑商的推行
　　4.某学者认为“从整体上说，中国大部分时间是重农不抑商，农业固然受到重视，但商业也并没有受到抑制，私人工商业一直有充分发展的空间。”不能为这一观点提供佐 证的是
　　A. “农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”
　　B.“贩夫贩妇细碎交易，并不得收其算”
　　C．“事末利及怠而贫者，举以为收孥”
　　D. “商贾捐资，建设会馆，便往还而通贸易”
　　5.相对于先秦儒学，董仲舒改造后的儒学，成为新儒学，“新”体现在
　　A.人定胜天    B.天人感应     C.独尊儒术    D.施行仁政
　　6.宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是
　　A.以哲学探究为己任       B.以伦理道德为核心
　　C.贯穿唯物、唯心之争     D.糅合佛道，自成体系
　　7.有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技
　　A．缺乏理性精神            B．求善而不存真 
　　C．具有很强的封闭性        D．落后于西方国家
　　8.2008年北京奥运会图标设计体现了中国悠久的历史文化传统。下图为其中的一组
　　图标，它的设计构思取材于中国古代书法的哪一种书体
　　9.公元前406年，雅典取得阿基纽西海战胜利，但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上，指挥这次战役的6位将军被指控救援不力。在没有听取6位将军个人申辩的情况下，就将他们判处死刑。这反映了当时雅典
　　A.公民大会掌握城邦立法权  B. 军队与公民大会之间存在冲突
　　C.被告人没有法庭申辩权利  D.公民大会的决定具有至上权威