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共62题，约9540字。

　　济南一中2015－2016学年度第一学期期末考试
　　高二历史试题（文科）
　　第I卷（选择题，共60分）
　　一、单项选择题（本题60个小题，每题1分，共60分）
　　1．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的 (    )
　　A．墨家思想      B．儒家思想      C．道家思想  D．法家思想  
　　2．古代中国文学创作讲究“清水出芙蓉，天然去雕饰”，绘画艺术追求水墨画简淡含蓄、形神兼备，追求自然美成为中国文学艺术的最高境界。这一艺术追求体现的思想源于(    )
　　A．儒家         B．墨家          C．道家       D．法家
　　3．《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是(    )
　　A．治之经，礼与刑                    B．唯同乎天和者为然
　　C．圣人不期修古，不法常可            D．自贵且智者为政乎，愚且贱者则治
　　4．2008年残奥会会徽的图形部分是由红、蓝、绿三色构成的“之”字形。红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”。体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的是(    )
　　A．墨子         B．韩非子       C．荀子       D．董仲舒
　　5．汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是(    ) 
　　A．以道家无为而治为指导思想         B．以兼爱非攻尚贤为治国理念
　　C． 权势法制与伦理劝导相结合        D．推崇理学扶为官方统治哲学
　　6．董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点(    ) 
　　A．确立了儒学的独尊地位              B．主要体现“天人感应”的理念
　　C．为君主受命于天提供了理论保障      D．直接结束了各派思想平等的局面
　　7．宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以(    )
　　A．研究天人关系为核心内容         B．伦理道德为核心内容 
　　C．认识自然发展规律为导向         D．关心社会进步为前提 
　　8．有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是(    )
　　A．孔子        B．董仲舒         C．王守仁         D．陆九渊