陕西省西安市第七十中学2015-2016学年上学期高二历史期末考试试题

  • 手机网页: 浏览手机版
  • 资源类别: 人教版 / 高中试卷 / 高二上学期试卷
  • 文件类型: doc
  • 资源大小: 41 KB
  • 资源评级:
  • 更新时间: 2016/1/28 14:31:08
  • 资源来源: 会员转发
  • 下载情况: 本月:获取中 总计:获取中
  • 下载点数: 获取中 下载点  如何增加下载点
  •  点此下载传统下载

资源简介:

  此资源为用户分享,在本站免费下载,只限于您用于个人教学研究。

有33道题,约5930个字。

  高二历史期末考试试题
  分值:100分时间:100分钟
  一、选择题:本大题共30小题,每小题2分,满分60分。
  1.春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观,为中华民族的民族性格奠定了基础。下列与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是
  A.君子、侠客、隐士、英雄B.英雄、侠客、隐士、君子
  C.君子、侠客、英雄、隐士D.英雄、隐士、侠客、君子
  2.《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。”
  “我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是
  A.同情人民疾苦,主张实行仁政B.主张统治者对人民加强控制
  C.统治者应清净无为以缓和阶级矛盾D.统治者要接受被统治者的监督
  3.董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。……故曰:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”他的这一思想主张
  A.糅合了法家的法治思想B.强调维护等级秩序的重要
  C.宣扬天理为万物的本原D.意在约束君主的政治行为
  4.隋文帝在强调“儒学之道”为治国根本的同时,也认为:“佛法玄妙,道教虚融,成降大慈,济度群品”“法无内外,万善同归;教有深浅,殊途共致。”这些主张
  A.动摇了儒学的正统地位 B.导致佛道在隋朝取得统治地位
  C.体现了三教调和之风 D.体现出儒佛道三教的趋同
  5.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高,其喻意的最佳解释为
  A. 朱熹对儒家学说的贡献比孔子大B. 朱熹继承和发展了儒家学说
  C. 朱熹使儒家思想成为封建正统思想D. 与孔子相比朱熹的学说更科学
  6.理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道。”在此,王阳明
  A.重申传统的“四民”秩序 B.主张重新整合社会阶层
  C.关注的核心问题是百姓生计 D.阐发的根本问题是正心诚意
  7.《明夷待访录》中载:“为天下之大害者,君而已矣!”这反映了
  A.农民反封建的强烈愿望B.封建社会末期商品经济的发展要求
  C.知识分子参与政权的愿望D.资产阶级对民主政治的要求
  8.从晚清到民国初年,“诗界革命”、“文界革命”、“文学革命”、“思想革命”、“家庭革命”、“婚姻革命”、“教育革命”、“社会革命”、“佛教革命”、“祖宗革命”、“产业革命”、“科学革命”、“国民革命”等术语、口号相继出现,这些现象反映的实质是
  A.中国正处于社会转型之中  B.资产阶级民主革命日益高涨
  C.民主共和观念日益深入人心 D.民族资本主义经济日益发展
  9.北京大学曾是新文化运动的摇篮,蔡元培任北大校长期间,在办学上采取“兼容并包”的方针,在当时的主要目的是
  A.吸引外来文化B.提倡学术自由至上
  C.促进民主改革D.鼓励新思想、新文化的传播

 点此下载传统下载搜索更多相关资源
  • 说明:“点此下载”为无刷新无重复下载提示方式;“传统下载”为打开新页面进行下载,有重复下载提示。
  • 提示:非零点资源点击后将会扣点,不确认下载请勿点击。
  • 我要评价有奖报错加入收藏下载帮助

下载说明:

  • 没有确认下载前请不要点击“点此下载”、“传统下载”,点击后将会启动下载程序并扣除相应点数。
  • 如果资源不能正常使用或下载请点击有奖报错,报错证实将补点并奖励!
  • 为确保所下资源能正常使用,请使用[WinRAR v3.8]或以上版本解压本站资源。
  • 站内部分资源并非原创,若无意中侵犯到您的权利,敬请来信联系我们。

资源评论

共有 0位用户发表了评论 查看完整内容我要评价此资源