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共23题，约8170字。

　　南京市永宁中学2016届高三历史复习精选专题巩固练（人民版，含解析）：选修二近代社会的民主思想与实践
　　1．齐世荣主编的《西欧封建社会》中描述：问一位中世纪学者是哪里人，他的回答不是“法国”、“英国”或“意大利”等国人，相反，他总以出生和生活的地方作为答词，“我是坎特伯雷人”、“我是加泰罗尼亚人”等。这种现象表明（）
　　A．庄园的分散性和封建等级制的特殊性使西欧社会处于王权衰微、分裂割据的局面
　　B．封建等级制下封臣只向封主宣誓，忠诚于自己的领主而非国王及其所代表的国家
　　C．在当时情况下，西欧中世纪的人们还没有形成强烈的民族意识和清晰的国家观念
　　D．学者们处于对自己领主的忠诚、家乡的热爱以及对王权的鄙视有意回避国家概念
　　2．下列人物的思想受洛克影响较大的有（）
　　①伏尔泰　②孟德斯鸠　③卢梭　④斯宾诺莎
　　A.①②③
　　B.②③④
　　C.①③④
　　D.①②④
　　3．十世纪时，一位阿拉伯学者到西欧去旅游考察，他对于西欧的感观，最可能是（）
　　A．对西欧的落后和民俗鄙陋大加批评B．对统一西欧的强大政权印象深刻
　　C．对西欧经济和城市的繁荣赞赏不已D．对西欧的大学林立感到惊讶不止
　　4．在英国都铎王朝统治时期，英国资产阶级和新贵族的力量不断上升，主要得益于都铎王朝（）
　　①推行宗教改革　②大力发展对外贸易　③积极对外扩张　④削弱封建专制
　　A.①②③
　　B.②③④
　　C.①③④
　　D.①②④
　　5．张勋在1917年7月1日撵走大总统黎元洪，把12岁的溥仪抬出来宣布复辟，孙中山发表了《世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡！》的演讲，这里的“世界潮流”指的是（）
　　A. 民主共和B. 马克思主义
　　C. 君主立宪D. 新三民主义
　　6．下列关于为君权辩护思想的表述，不正确的是（）
　　A、托马斯•阿奎那把理性引入神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说
　　B、马基雅维利从世俗权力的角度，为新君主国进行论证
　　C、霍布斯用近代自然科学的方法，论证了君主统治的合理性
　　D、詹姆士一世顺应历史发展潮流提出“君权神授”学说，为君权辩护
　　7．阿奎那“君权神圣”思想的内容不包括（）
　　A．国家是上帝的产物B．君主的权力是上帝通过教皇授予的
　　C．世俗权力高于教会权力D．君主政体是最好的政府形式
　　8．16世纪左右，欧洲“绅士”（gentry)阶层大多住在乡间宅第，喜爱田猎，坐享田租。他们拥有政治、法律的特权，并成为社会的领导阶层。这些“绅士”获取其身份主要依靠下列哪一途径（）
　　A．经营工商，累积财富　B．应征从军，建有军功
　　C．拥有封地，身份世袭D．通过考试，获得资质
　　9．下列图片反映了12-14世纪西欧政治制度演变。其中正确的表述的是（）