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共27题，约6560字。

　　重庆市名校联盟2015～2016学年第一次联合考试
　　历史试题（高2017级）
　　(本试卷共6页，总分100分，考试时间90分钟)
　　注意事项：
　　1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定位置。
　　2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦
　　干净，再选涂其他答案标号。
　　3．所有试题必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
　　4．答非选择题时，必须用0.5毫米黑色签字笔将答案书写在答题卡规定位置。
　　第Ⅰ卷（选择题50分）
　　一、单项选择题（每小题2分，共25分。）
　　1. 打破贵族的垄断、在思想界呈现出以“民本”思潮等为代表的“私学文化”（《中华文化史》冯天瑜
　　等著），成为春秋战国时期的亮点。其“私学文化”得以产生、发展的经济根源是：
　　A. 井田制瓦解，土地私有制确立 B. 分封制崩溃，宗法制瓦解
　　C. 贵族没落，“士”阶层活跃 D.“学在官府”发展为“学在民间”
　　2. 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
　　君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”其孔子治国理论的核心思想是：
　　A. 仁者，爱人 B. 克己复礼 C. 为政以德 D. 中庸之道
　　3. 李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，
　　这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引
　　用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是：
　　A．应肯定汉武帝奠定儒家正统地位的措施 B．应否定董仲舒的“君权神授”思想
　　C．应肯定汉武帝是个很有作为的皇帝 D．应肯定董仲舒的“大一统”思想
　　4. 南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的
　　道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。该材料体现了古代文人的人格追
　　求强调：
　　①追求人的道德修养 ②压制人的自然欲求
　　③重视人的社会责任感 ④注重“格物致知”
　　A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④
　　5. 下列对应关系正确的是：
　　选项 代表 主张 评价
　　A 李贽 提出“天下为主，君为客” 其思想具有“民主”色彩
　　B 黄宗羲 指出孔子不是天生圣人，儒家经典并非神圣不可侵犯 挑战权威，挑战正统思想
　　C 顾炎武 提倡经世致用的思想 开一代朴实学风
　　D 王夫之 提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣” 启示了后人的思维方式
　　6. 孔子创立了儒家学派，孟子、荀子吸收了其他学派的合理成分，使儒学体系更加完整，董仲舒糅合
　　了道家、法家和阴阳五行家的一些思想，形成了新的儒学体系，宋明思想家融合了佛道思想来解释
　　儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——理学。对材料揭示儒家思想不断发展完善的原因概
　　括最准确的是：
　　A. 历代统治者的需要与推崇 B. 儒家思想的开放与包容
　　C. 本土文化的滋养与融合     D. 秦汉以前的探索与选择
　　7. 古希腊哲学家普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,他把人作为重要的哲学研究对象，使西方哲学史
　　的研究对象发生了革命性的变革。“革命性的变革”指的是：