此资源为用户分享，在本站免费下载，只限于您用于个人教学研究。

共27小题，约4420字。

　　大庆铁人中学2015-2016学年度上学期高二阶段考试
　　历史试题   2015.9
　　考试时间：90分钟             总分：100分         
　　一.选择题（共24题，48分）
　　1.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，变愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映孔子的思想之一是
　　A.仁者爱人        B.忠恕之道       C.克己复礼     D.中庸之道
　　2.司马谈著有《论六家要旨》，认为诸子百家学说虽然不同，但“天下一致而百虑，同归而殊途”。用此可见，诸子百家
　　A.都为统治者提供治国方案          B.都追求富国强兵
　　C.都具备“大一统”思想            D.都强调“天人合一”
　　3.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
　　A.不以人助天                         B.制天命而用之       
　　C.天地不仁，以万物为刍狗            D.天行有常，不为尧存，不为桀亡
　　4.“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”此言论说明荀子
　　A.重视礼义教化      B.强调严刑峻法      C.礼法并施       D.提倡上善若水
　　5.到汉武帝时，黄老之学被新儒学所取代的主要原因是
　　A.黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要   B.儒家思想比黄老之学地位高
　　C.黄老政治的实施使西方社会大伤元气             D.汉武帝本人的素质，勤于治国
　　6.董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是
　　A.主张“罢黜百家，独尊儒术”             B.感叹人性本恶，呼唤王道
　　C.建议以礼入法，以礼入俗                 D.认为民性本善，君权神授
　　7.文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地区也相继出现。这一现象表明
　　A.兴建文庙是加强专制统治的手段           B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段
　　C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生         D.文庙的修建是城市经济发展的需要
　　8.在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话；“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看反映了
　　A.程朱理学       B.阳明心学         C.李贽“异端”       D.经世致用思想
　　9.宋代儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是
　　A.从矛盾对立转换出发             B.从天人感应出发
　　C.从万事万物本原出发             D.从人的本性出发
　　10.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于
　　A.反对君主专制                       B.反对封建私有制      
　　C.要求建立平等社会                   D.反对中央集权的封建制度