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共33小题，约4930字。

　　内蒙古巴彦淖尔市第一中学2015届高三上学期期中考试历史试题
　　一 单项选择（本大题有30小题,每小题为2 分,共60 分）
　　1、西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axle Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是
　　A.诸子并立，百家争鸣           B.以法为教，焚书坑儒
　　C.罢黜百家，独尊儒术          D.崇儒尚佛，兼收并蓄
　　2、董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是
　　A.认为民性本善，君权神授            B.感叹人性本恶，呼唤王道
　　C.主张“罢黜百家，独尊儒术”       D.建议以礼入法，以礼入俗
　　3、宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以          A．研究天人关系为核心内容              B．伦理道德为核心内容
　　C．认识自然发展规律为导向              D．关心社会进步为前提
　　4、宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有头活水。”朱熹认为知识及做人的“头活水”是
　　A．诚敬存之      B．发明本心       C．端坐澄心     D．读圣贤书
　　5、某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明
　　A．对西方科技产生了爆炸性影响   B．未能推进中国社会根本性的变革
　　C．指南针被郑和用于著名的远航   D．改变了整个世界事物面貌和状态
　　6、“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》(国风之篇)之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是
　　A．《诗经》      B．楚辞           C．汉赋     D．唐诗
　　7、汉印体现了汉代文化艺术博大雄浑的气象。为适合印面的方形，其布局严正均匀，端庄大方，笔画多方折、盘曲。下列篆刻最能体现上述特征的是
　　8、梁启超在《变法通议》中指出。“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的
　　A.科学知识        B.选官制度不   C.军事技术     D.教育与政治制度
　　9、历史学家陈旭麓先生认为“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是