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共28题，约6940字。

　　湖北省襄阳市四校（南漳一中、襄州一中、枣阳二中、襄阳一中）2014-2015学年高二12月联考历史试题
　　注意事项：
　　1、 答卷前，考生务必将姓名、准考证号等在答题卡和答题卷上填写清楚。
　　2、 选择题答案用2B铅笔直接填涂在答题卡上，非选择题用0.5mm的黑色签字笔在每题对应的答题区域内做答，答在试题卷上无效。
　　第Ⅰ卷
　　一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分，每小题只有一个选项是正确的。）
　　1.儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是(　　)
　　A．民本思想           B．礼治为先          C．立法并重            D．仁政思想
　　2.“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”(冯天谕等著《中华文化史》)这一观点(　　)
　　A．肯定董仲舒的“天人感应”学说            B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
　　C．否定董仲舒的“大一统”学说              D．否定董仲舒的“三纲五常”学说
　　3.魏晋时期有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时(　　)
　　A．佛教传入颠覆了传统观念                  B．佛教与儒家伦理抵触
　　C． 儒家伦理不为社会所重视                 D．佛教急于融入本土文化
　　4朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业。”在此，朱熹(　　)
　　A．教诲后生弟子遵从三纲五常                B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
　　C．劝导百姓遵循一种“理性”的社会秩序      D．灌输以农兴业思想以存“天理”
　　5.黄宗羲、顾炎武、王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制。”上述观点表明明末清初三大思想家(　　)
　　A．认识到改朝换代的必要性                  B．从明亡中反省君主专制             
　　C．主张民主反对君主专制                    D．反对排斥夷狄的落后思想
　　6.有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷••••••是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是(　　)
　　A.“新的经济形态微弱”是由于商品经济水平落后 
　　B．“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说
　　C．“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础
　　D. “中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用
　　7.古代中国曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。西欧有一名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是(    )
　　A．欧洲人吸收和借鉴中国科