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共37题，约6510字。

　　甘肃省天水市一中2015届高三上学期第三次历史考试试题   Word版含答案
　　第Ⅰ卷 （共70分）
　　一、选择题（每小题2分，共70分）
　　1．史学家钱穆曾说：“从前封建时代，政府和家庭，有分不开的关系，现在则不然了。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。”这一变化
　　A.促进了“民本”思想的产生           B.形成了“家国一体”的观念
　　C.推动了土地私有制的确立             D.有利于中央集权的加强
　　2．“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是
　　A.“不期修古，不法常可”            B. “天地之间人为贵，众人之中王为本”
　　C.“从道不从君，从义不从父”        D.“有力者疾以助人，有财者勉以分人”
　　3．汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了
　　A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性     B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整
　　C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深     D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
　　4．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即‘士人政府’。”“士人政府” 形成主要影响是   
　　A．政权开放     B．商业发展       C．儒学受抑     D．武功增强
　　5．宋代有学者说，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法”，“宗子法坏，则人不自知来处，以至流转四方，往往亲未绝，不相识”。他们的主张是基于
　　A.宗法制能够维系社会安定             B.宋朝时期人们的宗法现念淡薄
　　C.宋朝人具有迁徙的特点               D.宗法观念有利于理学的传播
　　6．宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
　　A．研究天人关系为核心内容             B． 关心社会进步为前提
　　C．认识自然发展规律为导向             D．伦理道德为核心内容
　　7．明清时期,“重农抑商”的传统思想受到了尖锐的挑战,“工商皆本”的学说被广泛地提出。出现思想转变的根源是
　　A.土地兼并严重       B.对外贸易发达       C.社会经济结构的变化     D.社会性质的变化