河南省中原名校2014-2015学年高二上学期第一次联考历史试题
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河南省中原名校2014-2015学年高二上学期第一次联考历史试题
一、选择题(共60分,每小题2分,共30题)
l、在纪念孟子的大典中,上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子名言的场景蔚为壮观。其中可能朗诵到的名言有( )
A、“鸡犬之声相闻,民至老死不相往”
B、易其田畴,薄其税敛,民可使富也”
C、“非礼勿视,非礼勿昕,非礼勿言”
D、“过犹不及,和而不同”
2、对于春秋战国时期的社会动荡,有学者认为:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。然则崇此害亦何用生哉?以不相爱生。”为此他提出的解决方法是( )
A、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
B、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗
C、君子以仁存心,以礼存心
D、既以非之,以兼相爱、交相利之法易之
3、右图是韩非子的《守株待兔》:“宋人有耕者,田中有株。兔走
触株,折颈而死。因释其亲而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身
为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”这反
映了韩非子主张()
①社会是发展变化的②自然万物总在不停地变化,面对立双方
可以互相转化③治理国家的政策、措施必须与时俱进④先王之
政重在”尚贤”
A、①③B、①②C、②③D、⑤④
4、从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是( )
A、依靠礼仪法治的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人
B、统治者要“仁者,爱人”,被统治者要“克己,顺服”
C、从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会
D、从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会
5、董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带的直接效果是( )
A、制约了君主的专制权力B、体现了儒家思想的新发展
c、君主专制制度空前加强D、形成“天人合一”的哲学观
6、《礼记》是一部儒家思想的资料汇编,其中多数篇章是孔子弟子的作品,其中写道:“君天下日天子。”董仲舒在《春秋繁露。顺命>中写道:“皇天右面子之,号称天子。”以上两种对“天子”的说法()
A、都反映了君主是最高统治者的思想
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