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共29小题，约8890字。

　　山东省临沂市重点中学2014届高三12月月考历史月考试题     
　　2013-12
　　（满分：100分  时间：100分钟）
　　第Ⅰ部分 选择题（50分）
　　一、选择题（每题仅有一个正确选项，请将正确选项答案代号填涂到答题卡上，每小题2分，共25小题，计50分）
　　1．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即
　　A．爱无差等   B．己所不欲，勿施于人   C．君君、臣臣、父父、子子   D．存天理，灭人欲
　　2.五代有个叫冯道的人，一生中也做过不少对百姓有好处的事情。但是，因为他身处乱世，先后追随过好多皇帝，所以后世的文人比如司马光等，就对他很不齿。在这些文人看来，他的行为就和那些一嫁再嫁，一生经历过很多男人的荡妇一样，丑陋不堪。这些文人的评价标准是
　　A．民族气节    B．宋明理学    C．君权神授    D．文化修养
　　3．刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时
　　A．没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势
　　B．分封制崩溃，各家各派提出各自主张，百家争鸣
　　C．孟子等儒生得不到重用，消极遁世
　　D．从现实目的出发，各诸侯国重视权谋之徒，摒弃儒家学说
　　4．李约瑟《中华科学文明史》描述中国科技：“古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。……统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”对此解读正确的是
　　A．中国古代科技为政治服务，为政府决策提供科学参考
　　B．史书中关于日食的记载不准确，不足为信
　　C．记录者为取悦统治者而弄虚作假，反映了君主专制加强
　　D．记录者可能受“天人感应”思想影响，以此劝谏统治者施行仁政
　　5．一位大学者的诗∶“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会 “天地生物之心”，与该主张一致的是
　　A．人性本善     B．心即理也     C．格物致知       D．致良知，知行合一
　　6．赵轶峰《十七世纪中国政治，社会思想诉求的维度》写到：“黄氏（黄宗羲）之”说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为尺度。”材料主旨认为黄宗羲的思想
　　A．根本没有跳出儒家思想         B．继承并发展儒家思想
　　C．与现代思想不符，没有创新     D．儒家思想与现代民本思想结合
　　7．“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒学变为儒教”的两次改造指的是
　　①孟子主张施行“仁政”，荀子提倡“仁义”和“王道”②董仲舒提出“天人感应”“君权神授”“三纲五常”③朱熹提出“存天理，灭人欲”④王阳明提出“致良知”和“知行合一”
　　A．①④          B．②③             C．③④          D．②④    
　　8．黑格尔说：“在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为思维的人。”黑格尔这里所指的苏格拉底的观点是
　　A．“人生而平等”   B．“认识你自己”  C．“知识即美德”   D．“人是万物的尺度”
　　9.在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是
　　A．文艺