贵州省遵义四中2012-2013学年第一学期半期考试高二历史试卷(2份)
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共文理科2份试卷,约10770字。
遵义四中2012--2013学年第一学期半期考试
高二历史(文)
本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分
满分100分考试时间100分钟
第I卷(选择题共48分)
一. 选择题(共32小题,每小题1.5分,共48分,所给选项只有一个正确选项)
1.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出:“儒家思想基本上是重理性的,(它)反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是
A.儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B.儒家崇尚理性而讲求民主民权
C.儒家重视自然科学和自然规律D.儒家思想始终排斥佛教道教思想
2.《汉书•艺文志》在评价战国时期的某一学派时说:“盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此人君南面之术也。”它所评价的是
A.墨家B.道家C.儒家D.法家
3.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。这说明当时
A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B.出现思想学说相互融合的现象
C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
4.董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是
A.君主专制制度空前加强B.体现了儒家思想的新发展
C.制约了君主的专制权力D.形成“天人合一”的哲学观
5.南朝吴均在《齐春秋》中记载:“有病邪者,以问欢(人名)。欢曰‘君家有书乎?’曰‘惟有《孝经》三篇。’欢曰:‘可取置病人枕边,恭敬之,当自瘥(治愈)。’如其言,果愈。后问其故,欢曰:‘善禳祸,正胜邪,故尔。’”这则故事反映了
A.儒家经典在民间被神圣化B.儒学正统地位开始确立
C.思想界出现三教合一趋势D.儒学影响中医治疗方法
6.此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,真极大胆之创论也,故顾炎武见之而叹,谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。上述材料表明
A.朱熹主张恢复三代制度B.李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和
C.王阳明思想主观激进D.黄宗羲为晚清思想巨
遵义四中2012~2013学年第一学期期中考试
高二历史(理科)
一、 单项选择题:(每题2分,共50小题,2×50=100分)
1.以下关于各派与其代表人物的对应不正确的:
A.道家学派──老子、庄子 B.儒家学派──孔子、孟子
C.墨家学派──墨子 D.法家学派──韩非子、荀子
2.孔子的思想主张有:
①“为政以德”②“有教无类”③“克已复礼”④“爱人”
A.①②③④B.①②④C.①②③D.①②
3.孔子提出“仁”的学说,从积极的意义来看,主要是:
A.有利于劳动人民反抗统治者的斗争B.有利于调整人际关系,稳定社会秩序
C.有利于规范社会等级秩序D.有利于儒家思想的发展
4. 蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是:
A.孙子 B.董仲舒C.孟子 D.朱熹
5.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,主要是为了:
A. 推行儒家的”仁政”思想 B.强调“君权神授”
C. 宣扬“天人合一”D.实现“大一统”
6.西汉宣帝时发生了一次日食,宣帝下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的做法体现了:
A. 董仲舒倡导的“天人感应”B.大一统的思想
C. “罢黜百家,独尊儒术”D.“无为而治”的思想
7.假如你是汉代的一名学生,若想进入全国高等学府接受教育,你应该去:
A. 曲阜、孔庙 B.洛阳、书院C. 长安、太学 D. 南京、国子监
8.假如你是汉武帝时期的一个书生,你所遇到的情况可能是:
①你的教科书除了儒家经典外,还有法家的经典②你可以到郡县的学校去读书③即使你不是贵族子弟也有机会到太学读书④如果你考试合格,可以到政府直接做官
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④
9.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指:
A.天体运行法则 B.“天人感应”理论
C.封建道德规范和等级秩序D.社会发展规律
10.在今天的台北有一风景区——阳明山,它以前叫草山,蒋介石在台湾后,由于崇拜明代思想家王阳明,所以改名阳明山。王阳明是:
A.理学的集大成者B.心学的集大成者,提出“致良知”、“知行合一”
C.首先向正统思想发起挑战者D.三教合一的集大成者
11.宋代理学的形成是由于:
A.道家思想融入儒学B. 儒家伦理观出现本质变化
C. 吸收佛、道的思辨哲学阐释儒学D. 佛教
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