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共2套试题，包括文理两科内容。

　　2012—2013学年度上学期期中考试14级历史科试卷(理)
　　本试卷共50道选择题，每题2分，请将所选答案涂于答题卡相应位置。
　　1、孔子受到国君的召见，不等备好车子，就徒步前往。体现了他的哪一主张(　 )
　　A、仁者爱人　　　　　     B、克己复礼
　　C、无为而治               D、己所不欲，勿施于人
　　2、墨家主张“兼相爱，交相利”，意思是要人们和平相处，互利互惠。以下文字中与这一主张相近的是( 　)
　　A、“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
　　B、“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”
　　C、“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
　　D、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”
　　3、传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有( 　)
　　①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈　②鞠躬尽瘁，死而后已　③位卑未敢忘忧国　④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳　⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
　　A、①②③④                 B、①②③⑤
　　C、②③④⑤                 D、①②④⑤
　　4、某中学历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿着简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是(　　)
　　A、甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道
　　B、甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法
　　C、甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道
　　D、甲—道，乙—墨，丙一法，丁—儒
　　5、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想分别描述为“全面归附自然的隐士”“专制君主的智谋”“劳苦大众的行动帮派”“拥有同情心的文化人”。请按顺序指出他们分别代表（  ）
　　A、儒道墨法          B、墨儒道法         C、法儒道墨            D、道法墨儒
　　6、下列有关“百家争鸣”的表述，不正确的是（   ）
　　A、儒家在一定程度上吸收了各家之长
　　B、“百家争鸣”奠定了中国传统文化的基础
　　C、“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动
　　D、战国时期儒家各流派都主张“性本善”
　　7、孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（   ）
　　A、封建经济逐步兴起            B、百家争鸣趋于合流 
　　C、奴隶制度全面崩溃            D、社会长期动荡不安
　　8、董仲舒在《
　　2012——2013学年度上学期期中考试14年级历史文科试卷
　　客观卷Ⅰ（本大题共35道选择题，每题2分。共70分。请将所选答案涂于答题卡相应位置）
　　1、“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’” 。温家宝总理所引诗句体现了百家争鸣时期（   ）
　　A、尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想      B、关注民生、注重和谐的儒家思想
　　C、以改革促发展的法家思想            D、“无为而治”的道家思想
　　2、以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”学说的评价，其中属于评价庄子及道家的是（   ）
　　A、崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷）
　　B、人对自然只能任（顺从）和法（效法），不能违背。（范文澜）
　　C、同情公室，反对私门，一味开倒车。（郭沫若）
　　D、其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。（梁启超）
　　3、儒家经典《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是暴君夏桀残民，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是（   ）
　　A、文中的民主，实即作民之主，与君主同义
　　B、肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动
　　C、其民主内涵与近代主权在民相吻合
　　D、儒家民本思想绝无现代民主思想
　　4、明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。根据你的判断，下列《孟子》一书最可能招致明太祖不满的一句是（  ）
　　A、“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”   
　　B、“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大。”
　　C、“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退……。”
　　D、“王何必日利？亦有仁义而已矣。
　　5、在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额，匾额上有“正、清、和”三个大字，这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是（  ）  
　　A、正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵 
　　B、正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵
　　C、正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵 
　　D、正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵
　　6、江都王刘非是汉武帝同父异母的兄长，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的言论主要是（  ）
　　A、“我无为，而民白化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
　　B、“明主之国，无书简之文