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共14小题，约3850字。

　　广东省信宜市华侨中学2013届高三历史8月测试
　　一、单项选择题：（每小题4分，共48分）请把答案填入后面表格。
　　1. 客家人十分重视族谱的修订和保存，每个姓氏都有自己的族谱。族谱内容十分丰富，记
　　载本族世系源流、支派辈份、人物传略等，族谱贯穿念其根、睦其族、尊其祖之宗旨，
　　是联结海内外宗亲的桥梁和纽带。下列对客家人重视修订族谱原因分析错误的是
　　A．古代宗法制的影响B．古代分封制的遗风
　　C．传统小农经济的影响D．弘扬传统美德的需要
　　2．就说明“至迟到春秋末期，我国已经开始用牛耕地”而言。下列论据中说服力最小的是
　　A．考古发现的春秋时期反映牛耕的文物
　　B．春秋时期的典籍中出现的“牛”与“耕”结合在一起的人的名字
　　C．战国初期的典籍中关于春秋时期“宗庙之牺（祭祀用的牛）为畎亩之勤”的记载
　　D．成书于战国时期的《山海经》中关于“叔均（传说中人物）是始作牛耕”的记载
　　3.《尚书•禹贡》记载的“厥土惟涂泥，厥田惟下下”反映的是战国时期南方劳动人民为了
　　克服低洼易涝的自然环境所造成的危害，经过长期摸索，建立了治水与治田相结合的塘
　　坝圩田系统。这反映了战国时期南方(　　)
　　A．广泛使用铁器B．农业非常落后C．重视精耕细作D．自然灾害严重
　　4．《沈氏农书》中记载：“家有织户，织与不织，总要吃饭，不算工本，自然有赢。”这段
　　话反映了中国古代家庭手工业（）
　　A．与农业相结合，竞争力强B．生产方式落后，效率较低
　　C．以营利为目的，面向市场D．生产成本较低，自给自足
　　5. “商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖……故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱
　　肉，亡农夫之苦，有阡陌之得。”材料主要反映了
　　A．商人的逐利投机行为B．男耕女织方式的瓦解
　　C．商人富裕祥和的生活D．作者的重农抑商思想
　　6. 诗歌是时代风貌的体现。下列诗句能够证明唐朝后期坊市制度开始被打破的是（）
　　A．百千家似围棋局，十二街如种菜畦B．草市迎江货，津桥税海客
　　C．洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀D．市人日中集，于利尽锥刀
　　7．（宋）陈元靓在《岁时广记》中记载：“同州以二月二日与八日为市，四方村民毕集，应
　　蚕桑所用，以至车檐、椽木、果树、器用杂物皆至，其值千缗至万缗者。”对此材料理解
　　不正确的是（）
　　A．集市商品交易种类繁多B．定期的集市在乡村出现
　　C．商品贸易以服务农耕为主D．市的时间和空间限制被打破
　　8．明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布”的传统观念，形成“家有良
　　田万顷，不如日进分文”、“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于（）
　　A．商品经济的发展B．专制制度的衰落C．西方文明的影响D．抑商政策的松动
　　9. 有学者提出:大体而言，自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死
　　水”中泛起了“微澜”。其“微澜”主要表现为（）
　　A.手工工场兴起B.城市商业经济繁荣
　　C.地域性的商人集团形成D.货币经济占据主要地位
　　10．关于我国古代“重农抑商”政策的说法正确的是（）
　　①商鞅变法明确规定了“重农抑商”的原则
　　②“重农抑商”即“重本抑末”或“强本弱末”
　　③这一政策的目的是维护专制主义国家政权
　　④这一政策中断了我国古代商品经济的发展